________________
૧૧૨૮
ખીજી કષાયની ચાકડી અવિરતિતા હૈાય જીવને' ચેાગજનક મને ઉદ્દે
ક્રિષ્હ નીલ કાપાત એ
ક્રોધ માત માયા વી નિરય તિરિય મણ સુરગઈ વળી કહી મિથ્યાત્વ માહની
ઉપશમના બે ભેદ છે દન માહ ઉપશમ થકી ચારિત્ર માહને ઉપશમે’
ભેદ એ ઉપશમના ભા પરમાનદ પદ પાઈયે.
ભેદ સુણેા નવ ક્ષાયિક ભાવના સાયિક સમતિ ત્રીજો જાણીયે ધન ધન જનવર વચન સાહામણાં
ઢાળ–૩ [૨૬૫૪] કેવલ દર્શીત જ્ઞાન
જેમ રચાયર માંહી પામીયે. દાન દ્ધિ ને લાભ દ્ધિ વળી વીય દ્ધિ એ નવ ભેદે થયા ભેદ અઢાર ખએવસમના ભણ્યા મનઃપ વ વળી જ્ઞાન સાહામણું ચકખુ અચકખુ એહી દ་સણા ક્ષયે।પશમ સમકિત વળી ધારિયે દેશ વિરતિ ને સર્વ વિરતિ હી પાંચ દ્ધિ બે ભાવથકી ડાયે ત્રણ ભેદ કહ્યા પરિણામના ભવ્યપણું અભવ્યપણું નળી સવ મળીને પાંચે ભાવના ઉત્તર પમડીયે જાણુવા
હવે સાંભળ સન્નિવાયના ૨ વીસ ભગ શૂન્ય તેહના ૨
મુઝાયાદિ સગ્રહ
તેહના ઉદ્દય જન્મ થાય સુજ્ઞાની ભેદ ત્રીજો ચિત્ત લાય... આમ ૪
વૈશ્યા પ્રગટે છ
તેણે પઉમા સુ
લાભ ત્રયેાદશ ભેદ ઈથી પુરૂષ નપુ વેદ...
એ થયા એકવીસ ભેય
તે કહુ· ચિત્ત ધરેય...
ઉપશમ સમકિત હાય ઉપશમ ચારિત્ર હાય... તે ચિત્ત માંહે ધાર લહીયે* જ્ઞાન અપાર
અહંકખાય ચરણ પ્રધાન સદ્ગુરૂથી લહીયે તેડ રત્ન અમૂલક જેહ ભાગ લદ્ધિ ઉપયેગ
ક્ષાયિક ભાવના યાત્ર મતિશ્રુત અવધિ સુજ્ઞાન મઈ સુઅ આહિ પુજ્ઞાન દાનાદિક પણ લદ્ધિ સાળમા ભેદ પ્રસિદ્ધ એ થયા ભેદ અઢાર
તે માટે એમાં ધાર તે સુણતાં સુખ થાય જીવપણું ચિત્ત લાય હુઆ ત્રેપન ભેય જ્ઞાની સુણા ચિત્ત દૈય
ઢાળ–૪ [૨૬૫૫]
છવ્વીસ થાયે ભંગ
સ્વામી છઠના ચંગ
29
99
99
.99
39
99
99
,,
99
99
સુગુણતર
99
99
99
99
..
,,
99
99
99
99
99
"9 99
99
39
99
56
99 99
99
30
ور
"" 99
..
ધન ધન૦૧
,,
99
,,
८
૯
૩
૪
ક
८
