________________
| वा धर्म इत्यादिनिर्णयः ॥ एए ॥ जीवे स्कन्धेऽप्यनन्ते नोशब्दाद्देशावधारणम् । इति शब्दनयं प्राह समासघ्यशुद्धिमान् ॥ ६० ॥ ब्रूते समनिरूढस्तु भेदाप्तेरत्र सप्तमीम् । देशप्रदेश निर्मुक्तमेवंभूतस्य वस्तु सत् ॥ ६१ ॥ प्रस्थकार्य व्रजामीति वने गनुन् ब्रवीति यत् । श्रादिमो ह्युपचारोऽसौ नैगमव्यवहारयोः ॥ ५२ ॥ छात्र प्रस्थकशब्देन क्रियाविष्टवनैकधीः । प्रस्थकेऽदं व्रजामीति ह्युपचारोऽपि च स्फुटः ॥ ६३ ॥ बिनद्मि प्रस्थकं तदणोम्युत्किराम्युलिखामि च । करोमि चेति तदनूपचाराः शुद्धतानृतः ॥ ६४ ॥ तमेतावति शुद्ध तूत्कीर्णनामानमाहतुः । चितं मितं तथा मेयारूढमेवाह संग्रहः ॥ ६५ ॥ प्रस्थकश्चर्जुसूत्रस्य मानं मेयमिति घ्यम् । न कर्तृगतानावाब्दानां सोऽतिरिच्यते ॥ ६६ ॥ लोके च तिर्यग्लोके च जंबूदीपे च जारते । क्षेत्रे तद्दक्षिणा च पाटलीपुत्रपत्तने ॥ ६७ ॥ गृहेच वसतिः कोणे नैगमव्यवहारयोः । श्रतिशुद्ध तु | निवसन् वसतीत्याहतुः स्म तौ ॥ ६० ॥ तदर्थस्तत्र तत्कालावचिन्ना तस्य वृत्तिता । वसत्यद्य न सोऽत्रेति व्यवहारौचिती । आकाशास्तिकायश्च ज्ञेयौ ॥ ५९ ॥ अपिचार्थः, जीवे स्कन्धे च अनन्ते नोशब्दाद्देशावधारणं कर्तव्यं, जीवे जीव इति वा प्रदेशो नोजीवः स्कन्ध इति वा प्रदेशो नोस्कन्ध इति ॥ ६० ॥ समभिरूढनयस्तु धर्मे प्रदेश इत्यादि सप्तमीसमासं ब्रूते । अत्र कुंडे जलवद्भेदे सप्तमी, घटे घटस्वरूपं इत्यादी कचिदभेदे सप्तमी । एवंभूत नयस्य मते देशप्रदेशनिर्मुक्तं देशप्रदेशकल्पनारहितमखंडमेव वस्तु सत्, देशप्रदेशकल्पना तु भ्रममात्रमिति तन्मते नास्त्येव प्रदेश इत्यर्थः ।। ६१ ।। ६२ ।। ६३ ॥ ६४ ॥ एतावति शुद्धी नैगमव्यवहारनयौ तं प्रस्थकं प्रस्थकपर्याययन्तमाहतुः । संग्रहनयस्तु चितमासादितप्रस्थकपर्यायमितमाकुट्टितनामानं मेयं धान्यविशेषमारूढं च प्रस्थकमाह । ६५ ।। ऋजुसूत्रस्य मानं मेयं चेति द्वयमेव तत्परिच्छेदासंभवान्मेयारूढप्रस्थकः प्रस्थकत्वेन व्यपदिश्यत इति । शब्दानां शब्दसमभिरूढैवंभूतानां त्रयाणां नयानां मते स प्रस्थको ज्ञकर्तृगताद्भावान्नातिरिच्यते न भिद्यते, ज्ञः कर्ता च ज्ञकर्तारी, इकत्रर्गतो ज्ञकर्तृगतस्तस्मादिति समासः, प्रस्थकाकारज्ञगतात्प्रस्थकर्तृगताद्वा प्रस्थकोपयोगादतिरिकसह ॥ भूवान इसी | ॥ ६७ ॥ ६८ ॥ तदर्थों वसन् वसतीत्यस्यार्थः, तत्र पाटलीपुरे तस्य देवदत्तस्य वर्तमानकालावच्छिन्नवृत्तितालक्षणयार्थः कर्तव्यः पाटलीपुरादेकस्मिन् दिनेऽन्यत्र गते
