Prabuddha Sampada Agam Grantho Karmvad ane Anekantvadno Sanchay

SR No.: 034161
Original Sutra Author: N/A
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2018
Total Pages: 321
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 14 MB

Page 213

*$T
કરીને લક્ષ તરફ આગળ વધવાનું અને વાહે ગુરુ સાથે એક થવું એ રહે છે. જીવાત્મા તુરિયા અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે જ્યાં રોગ-શોક જન્મજ શીખધર્મ બોધ આપે છે.
મરણથી પર સહુજાનંદ સ્વરૂપમાં રમણા હોય છે. શીખ ધર્મે મોક્ષ-માર્ગની સાધના માટે વિવેકબુદ્ધિપૂર્વક જપુજીના અંતમાં ધર્મખંડ, જ્ઞાનખંડ, સરમખંડ, કર્મખંડ ભક્તિમાર્ગને મહત્ત્વ આપ્યું છે કારણ શરણાગતિ ને સમર્પણના બતાવીને છેલ્લે સચખંડ બતાવ્યું છે. સચખંડ એ આત્મા-વિકાસની ભાવો ભક્તિમાં સમાયેલા છે.
ચરમ અવસ્થા છે. हुकमि रजाई चलणा नानक लिखिआ नालि ।।
સ્થૂળ રીતે બન્ને સિદ્ધાન્ત “કર્મ' અને “હુકમ' પરસ્પર વિરોધી और प्रेमपूर्वक वचन कियाः जाइ पुछहु सोहागणी
પ્રતીતિ થાય છે. જો બધું ઈશ્વરીય આદેશ અનુસાર થતું હોય તો શીખમત (ગુરુમત)નો કર્મ-હુકમ સિદ્ધાંત પછી શુભ કાર્ય કરવાનો ઉત્સાહ રહેતો નથી અને જો કેવલ કર્મ वाहे किनी बाती सहु पाईऔ?
સિદ્ધાન્ત માન્ય કરવામાં આવે તો પછી ઈશ્વરીય શક્તિનું શું एक कहाहि सोहागणी भैणे इनी बाती सहु पाई।
પ્રયોજન? ગુરુ નાનકજી બન્ને સિદ્ધાન્તનો સમન્યવય કરીને કહે છે आपु गवई ता सहु पाईऔ अउरु कैसी चतुराई।। હુકમનું રહસ્ય જાણવાથી સત્યનો સાક્ષાત્કાર થાય છે. માનવ જન્મ,
(તિલંગ મહલા-૧, પૃ. ૭૨૨) કર્મફલનો નિયમ, સંસાર સ્વરૂપ (અનંત પ્રસાર) અને રહસ્યને ભાવાર્થઃ પ્રસ્તુત પદમાં જીવાત્માનું પરમાત્મા સાથે મધુર સમજવા એ જ શીખ માટે પુરુષાર્થ છે. મિલનનું ચિત્રણ કર્યું છે.
સંદર્ભ સૂચિ ગુરુ નાનક “હુકમ'ને વિસ્મય-આશ્ચર્ય સ્વરૂપ બતાવીને ૧. શીખ ધર્મ ફિલો સફી- ભાગ-૫, શીખ મિશનરી કૉલેજ પ્રેમિકાને પૂછે છે કે તારા પ્રેમીને કેવી રીતે મેળવી લીધો. પ્રેમિકા લુધિયાના, ૨૦૦૦ જવાબમાં કહે છે મારા અસ્તિત્વને પ્રેમીમાં સમર્પિત કરી નાખીને ૨. ઇન્સ્ટન્સ ઓફ વર્લ્ડ રિલીજીયનસ્, સંપાદક પ્રવીણભાઈ શાહ, મેળવી લીધો. અર્થાત્ વિભાવ જ્યારે સદ્ભાવમાં પરિવર્તિત જૈન સ્ટડી સેન્ટર, નોર્થ કેરોલીના, ૧૯૯૪ થાય છે ત્યારે જ સતના સાંનિધ્યને માણી શકાય છે. જે પરમાત્મા ૩. શ્રી ગુરુ ગ્રન્થસાહિબ, સંપાદક મેદસિંહ, શીખ હેરિટેજ પ્રત્યે ભક્તિરસમાં ભીંજાય છે તેના આત્મગુણ સ્વયં ખીલવા પબ્લિકેશન, પટીયાલા, ૨૦૧૧ લાગે છે.
૪. રીલીજીયન્સ ઓફ ઇન્ડિયા, સંપાદક પ્રો. રમેશચન્દ્ર, કોમનવેલ્થ સચખંડની અવસ્થા સ્વરૂપનું વર્ણન કરતાં ગુરુ ગ્રન્થસાહિબ પબ્લીકેશન, દિલ્હી, ૨૦૦૪ કહે છે:
૫. સેક્રડ નિતનેમ, હરબન સિંહ ડાઉબીયા (ઊંટ્ટટ્ટટ્ટ) સિંહ બ્રધર્સ, 'सुख सहज आनंद भवन साथ संगी गुण गावाहि
અમૃતસર, ૨૦૧૪ तह रोग सोग नहीं जनम मरण' ।।
૬ તુલનાત્મક ધર્મ-દર્શન (શીખ ધર્મ) (રામકલી મહલ-૫, પૃ ૮૮૮) ૭. http://www.sikhiwiki.org/index.php/karma એવી કોઈ અલગ જગ્યા નથી જ્યાં આત્મા (રહ--ઋદ્ર૬).
(લાલચ બૂરી ચીજ છે! એક ન્યાયાધીશ, ઘણાં પવિત્ર અને પરોપકારી. વેકશનનો ફસાઈ ગયા. હવે હીરા કેમ વીણી શકાય? શેઠાણીનું મોંઢું ઢીલું સમય આવ્યો અને ફરવા જવાનું મન થયું. પરિવાર સહિત શેઠ થઈ ગયું. ફરવા ગયા. ફરીને પાછા આવતા સ્ટેશન ઉપર ઉતર્યા. ગામથી ઘોડાગાડીમાં બેસી માંડ માંડ ઘેર પહોંચ્યાં. ન્યાયાધીશ તો થોડે દૂર તેમનું ઘર હતું. એક ઘોડાગાડીને ઊભી રાખી. પત્ની તથા આનંદમાં છે. પણ શેઠાણી બહુ ઉદાસ છે. પૂછે છે: “કેમ બાળકોને બેસાડ્યાં અને પોતે પ્રભાતનો સમય છે સ્કૂર્તિવાળું આજે તમારું મોંઢું પડી ગયું છે? મુસાફરીનો બહુ થાક હવામાન છે, તેથી ચાલતા ચાલતા આગળ વધે છે. ઘોડાગાડી લાગ્યો છે ?' આગળ ચાલવા લાગી. રસ્તામાં વાડીઓ આવી. એ વાડીના છેડે ‘ના...ના...’ શેઠાણીએ બધી વાત કરી. શેઠ કહે: ‘તારું મન ઝાડમાં લટકતી કેરીઓ જોઈને શેઠાણીને મોંમાં પાણી આવી ગયું. બગડ્યું તેનો જ આ દંડ છે.' જ્ઞાની કહે છેઃ “જો જો, ખોટામાં ઉનાળાનો સમય છે, અથાણું કરવા કામ લાગશે, તેમ વિચારી ક્યાંય લલચાશો નહિ. જો લલચાશો તો ક્ષણિક આનંદ આવશે, ઘોડાગાડીવાળાને ઊભો રાખ્યો.
પણ તમારું મન બગડ્યું અને તેનાથી જે કર્મ બંધાયાં તેનો દંડ ગમે તેવા પૈસાદાર હોય, તેને મફતનું મળે તો મૂકે ખરા? પણ તમારે ભોગવવો પડશે. સરકારી માણસો ધાડ પાડવા આવ્યા માણસનું મન સદાય અતૃપ્ત જ છે. કેરી જોઈને શેઠાણીનું મન અને માણસને એમ થાય કે- કોઈને ખબર ન પડી. બધું સગેવગે લલચાયું. ઘોડાગાડીવાળો કહે: ‘શેઠાણીબા, કેરી જોઈતી હોય તો થઈ ગયું અને બચી ગયા, પરંતુ અન્યાય, અનીતિથી ઉપાર્જન ચાબૂક મારીને ઉતારી દઉં?' શેઠાણી તો ખોળો પાથરીને બેસી કરેલી સંપત્તિ અંતે ખોટે રસ્તે જ ચાલી જાય છે. ગયાં. કેટલીય કેરી ભેગી થઈ, પણ હજુ શેઠાણી ના નથી પાડતા. ખોટા રસ્તે જે આવે રકમ, ખોટા રસ્તે તે ચાલી જવાની ટીપે એક કેરી જોરથી પછડાઈને શેઠાણીના હાથમાં રહેલી બંગડી ઉપર ટીપે તિજોરી ભરી, ખોબે ખોબે એ ખાલી થવાની... પડી. તે બંગડીમાંથી હીરા છૂટા પડી વેરાઈ ગયા અને કાંટાની વાડમાં
કંકણનો બોધ-આત્માની શોધ'માંથી ઉદ્ભૂત
પ્રબુદ્ધ સંપદા
૨૦૦