Adhyatma Sara

SR No.: 034147
Original Sutra Author: N/A
Author: Yashovijay
Publisher: Ashapuran Parshwanath Jain Gyanbhandar
Publication Year: 2018
Total Pages: 312
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 2 MB

Page 274

भावार्थ : कर्मद्रव्यों का जो क्षय, वह द्रव्यमोक्ष कहलाता है, पर वह आत्मा का लक्षण नहीं है । परन्तु उस द्रव्यमोक्ष का हेतुरूप रत्नत्रयी से युक्त जो आत्मा है, वह भावमोक्ष कहलाती है ॥१७८॥ ज्ञानदर्शनचारित्रैरात्मैक्यं लभते यदा । कर्माणि कुपितानीव भवन्त्याशु तदा पृथक् ॥१७९॥
भावार्थ : जब आत्मा ज्ञान, दर्शन और चारित्र के साथ एक्य (तादाम्य) प्राप्त कर लेता है, तब कर्म मानो कुपित हो कर शीघ्र ही पृथक् हो जाते हैं ॥१७९॥ अतो रत्नत्रयं मोक्षस्तदभावे कृतार्थता । पाखंडिगणलिंगैश्च गृहिलिंगैश्च काऽपि न ॥१८०॥
भावार्थ : इस कारण रत्नत्रयरूप मोक्ष है। उस रत्नत्रय के अभाव में पाखंडी गण के वेषों में या गृहस्थवेषों में कोई कृतार्थता नहीं है ॥१८०॥ पाखंडिगणलिंगेषु गृहीलिंगेषु ये रताः । न ते समयसारस्य ज्ञातारो बालबुद्धयः ॥१८१॥
भावार्थ : जो पाखंडियों के नाना वेषों में या गृहस्थवेषों में आसक्त हैं, वे बालबुद्धि हैं, समयसार (सिद्धान्त के तत्त्व) के जानकार नहीं हैं ॥१८१॥
२७४
अध्यात्मसार

Translation AI Generated

Bhavārtha: The destruction of karmic substances is called dravyamokṣa, but it is not the characteristic of the soul. However, the soul endowed with the triad of ratnatraya (right faith, right knowledge, and right conduct) is the cause of that dravyamokṣa, and it is called bhāvamokṣa.

When the soul attains oneness (ekya) with knowledge, perception, and conduct, the karmas become, as it were, displeased and quickly separate.

Therefore, ratnatraya is the mokṣa (liberation), and in its absence, there is no accomplishment in the guises of the heretical sects or the householder's garb.

Those who are engrossed in the guises of the heretical sects or the householder's garb are childish intellects and are not the knowers of the essence of the doctrine (samayasāra).