________________
નાના-મોટા જમીનના ટુકડા પર રાજ્ય કરતો હોય છે. વધુમાં વધુ ચક્રવર્તી છ ખંડ પર રાજ્ય કરતો હોય છે. જે વિશ્વનો અસંખ્યમો ભાગ જ હોય છે. આગમ મહારાજા છે. કારણ કે સમગ્ર વિશ્વ પર એનું રાજ ચાલે છે. એની આજ્ઞા સર્વોપરિ હોય છે. ચક્રવર્તિથી માંડીને સૂક્ષ્મમાં સૂક્ષ્મ જીવ પણ આગમની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરવાની સજા ભોગવતો હોય છે. ખરી દૃષ્ટિએ વિશ્વમાં એક જ રાજા છે - આગમ. આ રાજાની આગળ લાખો-કરોડો મહા’ લગાડી દઈએ, તો ય ઓછા પડે એમ છે.
કલિકાલસર્વજ્ઞ કહે છે - જ્ઞાડડરી વિરદ્ધા શિવાય ર મવીય ર – આજ્ઞાની આરાધનાથી મોક્ષ, વિરાધનાથી સંસાર. અનુસરણથી સુખ, ઉલંગનથી સજા, આનું નામ આજ્ઞા-એશ્વર્ય. આનું નામ મહારાજ. નમો નમો શ્રતમહારાજ. (૨) સંરક્ષીરસાગરયાનપાત્રમ્ -
દરિયાની વિરાટતા જ એવી છે, કે તરવૈયાની કુશળતા નકામી બની જાય. હાંફીને થાકી જવાય.... હાથ-પગ ચલાવવા અશક્ય બની જાય, ત્યારે કુશળતા શું કામ લાગશે ? દરિયાને પાર કરવાનો એક જ ઉપાય છે - કોઈ એવા આશ્રમમાં આવી જાઓ, કે જેમાં આવી ગયા પછી તમે નિશ્ચિત. એ આશ્રય જ તમને દરિયો પાર કરાવી દે. એનું નામ છે જહાજ. આગમ એટલે સંસારસાગરમાં જહાજ. સ્વમતિથી કરાતી જાત-મહેનત કદી તારી નથી શકતી. એ તો માત્ર ડુબાડી શકે છે. સંસારસાગરને પાર કરવાનો એક જ ઉપાય છે. આગમનું શરણ લઈ લો. જે આગમની શરણાગતિ સ્વીકારે છે, એના માટે આગમ જહાજ બની જાય છે, ભવસાગરમાં જહાજ.
આગમનું શરણ લેવાનો અર્થ છે આગમને સંપૂર્ણપણે સમર્પિત બની જવું, પોતાના અસ્તિત્વને આગમમાં વિસર્જિત કરી દેવું. આ એક એવી દશા છે, જેમાં તન, મન અને જીવન પરથી પોતાના આધિપત્યને ઉઠાવી લેવાયું છે અને આગમના આધિપત્યને પ્રતિષ્ઠિત કરી દેવાયું છે. બસ, આ
આગમ-અસ્મિતા
