________________
रूपमद, ऋद्धिमद, लोभमद, तपश्चर्यानो मद अने विद्यानो मद. जातिनो मद करवाथी नीच जातिमा उत्पन्न थाय छे, कुलमद करवाधी नी. चगोत्र बंधाय छे. बलनो मद करवाथी आवते भवे निर्बलपणुं प्राप्त थाय छे. रूपनो मद करवाथी कुरूपपणुं प्राप्त थाय छे. धननो तथा ठकुराइनो मद करवाथी परभवे दरिद्रि थाय ले. जेम जेम मलतुं जाय, तेम तेम वधारे लोभ करे अने मनमा धारे के हुं तो खोवानो ज नहीं, जे जे व्यापार करीश तेमां पेदा ज करीश! एवा आजीविका मद ध. रनार मनुष्यने कोइ वखत एवो धक्को लागे छे के, सर्व दिवसतुं पेदा करेलुं एक दिवसमां चाल्खु जाय छे ! अने निर्धनावस्था प्राप्त थाय छे. माटे लोभनो मद करवो नहीं. तपश्चर्यानो मद करवाथी तप निष्फल थाय छे. विद्यानो मद करवो नहीं. विद्यानो मद करनार मनुष्य पोताथी अधिक विद्वानने मान आपी शकतो नथी, पण तेनी अवगणना करे छे अने पोते वधारे ज्ञान संपादन करी शकतो नथी. गर्विष्ट होवाथी शंका पडे ते पण बीजाने पछी शकतो नथी. एम धीरे धीरे पोतानी विद्या खए छे अने आवता भवमां अज्ञानी थाय छे. माटे विवेकी माणसे आ आठ प्रकारना मद त्यजवा.
३४ कृतज्ञता-पोतामे कोइए करेला उपकारने भूलवो नहीं. समय आव्ये करेला उपकारनो बदलो बालवो.
३५ पांच इंद्रिने वश करवामां तत्पर रहेवू. इंद्रिश्रो मोकली मूकवाथी पा लोकमां पण बहु नुकशान थाय छे. जेम के स्पर्शेद्रिनुं सुख भोगववा सारू हस्ति बंधनमां पडे छे. रसेंद्रिना विषयथी माछलांनो प्राण विमुक्त थाय छे. घ्राणेंद्रिना विषयथी भ्रमर कमल उपर बेसे छे. अने सूर्य अस्त थए कमल मींचाइ जवाथी अंदर गोंधाइ रहे छे. चक्षु इंद्रिने वश थवाथी पतंगीया दीवाा पढ़ी जीव खुए छे. श्रोतइंद्रिना विषयथी हरण पारधीने वश थइ जाय छे. एवी रीते एक एक इंद्रिने छूटी मूकवाथी प्राण जाय ले, त्यारे पांच इंद्रिओना विषयमां लुब्ध था
Scanned by CamScanner
