________________
SAMAYIK AND PRATIKRAMAN
एकेन्द्रियाद्या यदि देव! देहिनः, प्रमादतः संचरता इतस्ततः । क्षता विभिन्ना मिलिता निपीडिताः,तदस्तु मिथ्या दुरनुष्ठितं तदा॥५॥ ekendriya:dya: yadi deva! dehinah,
prama:datah sancharata: itastatah. ksata: vibhinna: milita: nipi:dita:h,
___tadastu mithya: duranusthitam tada:..5.. Eng. O Lord Jinendra! Had I ever killed or cut into
pieces or injured or hurt any being by carelessness, may all such sinful conduct of mine be
come fruitless. विमुक्तिमार्गप्रतिकूलवर्तिना, मया कषायाक्षवशेन दुर्धिया। चारित्रशुद्धेर्यदकारि लोपनं, तदस्तु मिथ्या मम दुष्कृतं प्रभो॥६॥ vimuktima:rgapratiku:lavartina:,
maya: kașa:ya:kşavashena durdhiya:. cha:ritrashuddheryadaka:ri lopanam,
tadastu mithya: mama duskrtam prabho..6.. Eng. O Lord! I am foolish; follow the path against
salvation; whatever sins I may have committed under the four passions and five senses and destroyed the purity conduct. May all such sins
become fruitless. विनिन्दनालोचनगर्हणैरहं, मनोवचः कायकषायनिर्मितम् । निहन्मि पापं भवदुःखकारणं, भिषग्विषं मन्त्रगुणैरिवाखिलम्॥७॥ vinindana:lochanagarhanairaham,
manovachah ka:yakasa:yanirmitam.
(13)
बृहत्सामायिक-प्रतिक्रमण पाठ nihanmi pa:pam bhavaduhkhaka:ranam,
bhisagvisam mantragunairiva:khilam..7.. Eng. I repent for my sins committed by mind, words
and body or passions. May such sins are destroyed just like the effect of poison is destroyed
by a clever doctor. अतिक्रमं यद्विमतेर्व्यतिक्रमं, जिनातिचारं सुचरित्रकर्मणः। व्यधामनाचारमपि प्रमादतः, प्रतिक्रमं तस्य करोमि शुद्धये॥८॥ atikramam yadvimatervyatikramam,
jina:ticha:ram sucharitrakarmanah. vyadha:mana:cha:ramapi prama:datah,
pratikramam tasya karomi shuddhaye..8.. Eng. O Lord Jinendra! I repent for my sins commit
ted by carelessness in the blemish of my pure
conduct. क्षतिं मनः-शुद्धिविधेरतिक्रम, व्यतिक्रमं शीलवतेर्विलंघनम्। प्रभोऽतिचारं विषयेषु वर्तनं, वदन्त्यनाचारमिहातिसक्तताम्॥९॥ ksatim manah-shuddhividheratikramam,
__vyatikramam shi:lavratervilanghanam. prabhoAiticha:ram visayesu vartanam,
vadantyana:cha:ramiha:tisaktata:m..9.. Eng. O Lord! Acharyas state that slackness in the
purity of mind, origin of thoughts against nature is violation of Jain principles (atikram), violation of vow with passional longings is
(14)