Abhidhan Rajendra Kosh Part 01 Shabdarth Vivechan - Shabdona Shikhar

SR No.: 033106
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri, Vaibhavratnavijay
Publisher: Raj Rajendra Prakashan Trust
Publication Year: 2011
Total Pages: 700
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Dictionary

Page 628

ખુor - માાન્ત (ત્રિ.)(આક્રાન્ત, વ્યાપ્ત, સ્પર્શ પામેલ) આ સિદ્ધાંત - માધ્યસિદ્ધાન્ત (ઈ.)(તીર્થકર ર. મોમા(થા)- મોથા (શ્રી.)(તે નામની એક વનસ્પતિ કતીર્થિઓથી બાધિત ન થાય તેવો સાદ્વાદ ઋતલક્ષણ સિદ્ધાંત) વિશેષ, લતા વિશેષ) ૩વ - 3 વાળા(જી.)(અયોધ્યા નગરી 2, ગંધિલાવિજય સમિ ()- મોતિ(૧)(હાથથી થાપોટા મારેલ, ક્ષેત્રની રાજધાની) હાથ વડે થપકી પામેલ 2. પછાડેલ) મધદ્ધ - અદ્ધિ (ર)(પદ્ય બંધન રહિત ગ્રંથ, પદ્યબંધ રહિત (હો)a-1ોવ(.)(વૃક્ષોથી આચ્છાદિત, લતા- ગ્રંથ) ગુલ્મ-ગુચ્છાદિથી વ્યાપ્ત-પ્રદેશ, ગીચ ઝાડીવાળો-પ્રદેશ) વક્રિય - ધ્વસ્થિ()(અપક્વફળ, જેમાં ગોટલી અવમંદવ - ગષ્ટ (B) વEggs (કું.)(નાગરવેલ- ન બાઝી હોય તેવું કાચું ફળ) દ્રાક્ષાદિલતાઓથી આવેતિ મંડપ, લતાઓથી વિંટાયેલ માંડવો) દ્વમુળ - અવદ્વશ્રત ()(ગઘાત્મક શ્રુત, ગઘબદ્ધ સરસ - પપ (સ.)(અનિર, મનને આહાદ શ્રુતજ્ઞાન, પદ્યરહિત ગદ્યમય કૃત) ઉપજાવનાર). સદ્ધિ - (i .)(જીવ અને કર્મનો સ્પર્શ થાય છે અણસમસ() - ઝાપમાપન(નિ.)(અપરુષ-અકઠોર પણ બંધ થતો નથી એવું માનનાર નિકૂવનો ભેદ, જૈનાભાસી અર્થાત કોમળ ભાષા બોલવાના સ્વભાવવાળો, વચનના વિનય મત) વિશેષને ધારણ કરનાર) અવઠ્ઠલ્થ - (ત્રિ.)(બ્રહ્મણ્યનો અભાવ 2. હિંસાદિ ૩નવરિ () - ૩અનવરત્ન (.)(કોઈપણ ક્રિયાનું વિષયક વચન 3, આત્માને અહિતકારક) ફળ છે જ નહીં તેમ માનનાર વાદી, અફળવાદી) સમવન - વન (જ.)(બળ સામર્થ્ય કે ઉત્કર્ષનો અભાવ, અાત - 35 (a.)(મૃદુ-કર્કશાદિ આઠ પ્રકારનો સ્પર્શ શરીરના બળથી રહિત, અશક્ત, દુર્બળ). જેને નથી તે, સ્પર્શ રહિત, સ્પર્શ વિનાનું 2. ખરાબ સ્પર્શવાળું) ઝવત્ત - મવતત્વ()(નિર્બળતા, દુર્બળતા, દૌર્બલ્ય) માસુ - મvir (1.)(સચિત્ત, પ્રાણસહિત, અમાસુક, મવન - અર્વત્રા (સ્ત્રી)(જી, મહિલા, અકિંચિતકરી-નારી) સજીવ ર, અગ્રાહ્ય) અદ્ધિ- (.)(હૃદયમાં રહેલ ભાવને ગોપવવો તે મહાકુથારવિ()- પ્રસુતિ વિન(ત્રિ.)(સચિત્ત 2. મૈથુન, સ્ત્રી સંગ) વસ્તુનો ઉપભોગ કરનાર, સચિત્ત વસ્તુ વાપરનાર-ગ્રહણ મહાજન - મદિનન(a.)(ધર્મિષ્ઠ, સર્વજ્ઞ પરમાત્માના કરનાર) ઉપદેશાનુસાર વર્તનાર, મનને જયાં ત્યાં ન ભટકાવનાર) અણH - અસ્પૃશ્ય (ત્રિ.)(સ્પર્શ કરવાને અયોગ્ય, અસ્પૃશ્ય, મહાસ - મદર્ભેશ્ય (ત્રિ.)(જેની ચિત્તવૃત્તિ સંયમથી નહીં સ્પર્શવા યોગ્ય) બહાર ન હોય તે, સંયમમાં મનોયોગને સાધનાર, સંયમમાં રત) મકુમારૂ - અસ્પૃહૂતિ (.)(સિદ્ધિગતિના અંતરાલ એવદુવાદ () - વજુવાદિન(ત્રિ.)(બહુ બોલનાર નહીં પ્રદેશોને સ્પશ્ય વિના ઊર્ધ્વગતિ કરનાર જીવ, સિદ્ધનો જીવ) તે, અલ્પભાષી) વંધ - વન્ય (કું.)(કર્મના બંધનો અભાવ) વસુરા(ત) - સવદત(પુ.)(જેણે આચાર પ્રકલ્પ નામક વંધr - અવચક્ર (કું.)(કર્મો ન બાંધનાર, આઠ પ્રકારના નિશીથાધ્યયનનો અભ્યાસ નથી કર્યો અથવા તે પછીનું અધ્યયન કર્મો પૈકી એક બે અથવા સર્વક નથી બાંધતો તે, નિરુદ્ધયોગી) નથી કર્યું તે-મુનિ, અબહુશ્વત) વંધa - વાસ્થવ (ત્રિ.)(સ્વજનાદિ રહિત, નિરાધાર) ઝવાનુ - મવાનુI(સ્ત્રી.)(ચીકણો પદાર્થ, સ્નિગ્ધ વસ્તુ) અવંજ -- સઇદન (1.)(મૈથુન, સ્ત્રી આદિ વિષય સેવન, અવીર્દી - માથા(સ્ત્રી. (કર્મના બંધ અને ઉદય વચ્ચેનો કાળ, અકુશલ કર્મ-અબ્રહ્મ) અબાધા કાળ 2. બે વસ્તુ કે બે પ્રદેશ વચ્ચેનું અંતર 3. બાધાઅવંમવન - મદ્રવર્ગન(.)(અબહ્મરૂપ વિષય સેવનનો પીડા ન કરવી તે) ત્યાગ કરવો તે, શ્રાવકની છઠ્ઠી પ્રતિમા). વિિા - અલાિિરલ(ત્રિ.)(જેના કિલ્લાની બહાર વસતિ સવ - અવળું (ત્રિ.)(નહીં મારવા યોગ્ય, વધ કરવાનું ન હોય તેવું સ્થાન) અયોગ્ય 2. પૂજય, મૃત્યુથી મુક્ત થયેલ). *ગવાઇ (ત્રિ.)(ગામની અત્યંત નજીકમાં રહેલ હોય તે) *વાધ્ય (ત્રિ.)(નહીં અટકાવવા યોગ્ય, બીજાઓથી બાધા રા - વાઘનિr (.)(અબાધાકાળથી ન્યુન ' પહોંચાડવાને અયોગ્ય 2. જે આજ્ઞાકારી ન હોય તે) સ્થિતિવાળી કર્મપ્રકૃતિ) 99.