________________ अलिप्तो निश्चयेनात्मा, लिप्तश्च . व्यवहारतः / शुद्धयलिप्तया ज्ञानी, क्रियावान् लिप्तयादृशा॥६॥ व्यवहार नय से शद्ध चेतन कर्म से अतिलिप्त है। निश्चय दशा से चेतना तो सर्वथा निर्लिप्त है। श्रुतवान ध्यान प्रयोग से निर्लिप्त दृष्ट्या शुद्ध हो। जो है क्रियाधर साधु किरिया लिप्त दृष्ट्या बुद्ध हो॥६॥ निश्चय नय से जीव कर्म से बद्ध नहीं है लेकिन व्यवहार नय से जीव कर्म से बद्ध है। ज्ञानी अलिप्त दृष्टि से और क्रियावान लिप्त दृष्टि से शुद्ध होता है। . From the viewpoint of ultimate reality the soul is pure or untarnished. From the conventional or mundane viewpoint it is infested with karma, or tarnished. Thus the all knowing sage is pure in terms of ultimate reality but the ascetic indulging in ritual practices is pure only from the conventional viewpoint. {86
