________________ 123 વિદૂષકની ભૂમિકા અને તેનું કાર્ય 123 હા .સાહિત્યદર્પણ, ૩.૪ર. ભટ્ટ (શંગારતિલક, 1.41) અને શિંગભૂપાલે (રસાણં વસુધાકર, 1.92) “ચારી શબ્દ પ્રયોગ વિદુષક માટે કર્યો છે. 24 જુઓ : સાહિત્યદર્પણ ૩.૪ર. “જર્માને અર્થ. ડૉ. કાણેની આવૃત્તિમાં “સ્વકર્મ મોગના આપવામાં આવ્યું છે; નિર્ણયસાગર આવૃત્તિમાં " હાદ્રિ આપવામાં આવ્યો છે. ગારતિલક ૧.૪૧માં નર્મવિત, વિત્ત અને સ્વર્મવિત એવા પાઠ ઉપલબ્ધ છે. જુઓ પ્રકરણ ૯મું પાદટીપ 11. 25 જુઓ : ભાવપ્રકાશન, અધિકાર 10, પા. ર૮૯, પંક્તિ 2 : ___ 'विदूषकोऽपि सर्वत्र विनोदेषूपयुज्यते' / ર૬ જુઓ : નાટયશાસ્ત્ર: ગાયકવાડ, કાવ્યમાલા, કાશી, ર૭.૮ : 'विदूषकोच्छेदकृतं भवेत शिल्पकृतं च यत् / अतिहास्येन तद्ग्राह्य प्रेक्षकैर्नित्यमेव तु // ' ઉછેઃશબ્દને વાપાર્થ “માંગફેડ’ એવો થાય છે, પણ વિનેદના સંદર્ભમાં, સાદા સંવાદ અથવા પ્રસંગો વિનોદમાં ફેરવી નાંખવાની વિદૂષકની વૃત્તિ સાથે ૩છેઃ શબ્દનો અર્થ બેસાડવો જોઈએ. અહીં પાઠભેદ તરીકે ફરજ શબ્દ ઉપલબ્ધ છે જેને અર્થ ‘બડાઈખર વૃત્તિ” એવો થાય છે (જુઓ : શેષનું ભાષાંતર, પા. 512) શિલ્પને અર્થ કૃત્રિમ સાધન, ફલુપ્તિ” એ થાથ છે. તે દ્વારા હાસ્યકારક રંગભૂષા અથવા નેપશ્યનું સૂચન અપેક્ષિત હોવું જોઈએ. 27 જુઓ : નાટયશાસ્ત્ર, ગાયકવાડ, 12.137-12, : કાવ્યમાલા, 12.121-124, કાશી, 13.13-140: ઘોષ, 13.17-140 विदूषकस्यापि गतिस्यित्रयविभूषिता // अङ्गकाव्यकृतं हास्यं हास्यं नेपथ्यजं स्मृतम् / दन्तुरः खलतिः कुब्जः खञ्जश्च विकृताननः // यदीदशः प्रवेशः स्याद् अङ्गहास्यं तु तद्भवेत् / यदा तु बकवद् गच्छेत् उल्लोकितविलोकितैः // अत्यायतपदत्वाच्च अङ्गहास्यो भवेत्तु सः / काव्यहास्य तु विज्ञेयमसम्बद्धप्रभाषणैः // अनर्थ कैविका रैश्च तथा चाश्लीलभाषणैः / चीरचर्म मशीभस्मगैरिकाद्यैस्तु मण्डितः // . વસ્તારો મહિના( ? ) હૃાો નેપચ્ચાસ્ત H 1