________________ થયો. મૂળ લેખમાં સંવત સં. 1654 શ્રાવણ વદિ ૯ને શનિવારનો ઉલ્લેખ છે. તેમાં મૂળ નાયકની પ્રતિષ્ઠા સં. 1955 માગશર શુદિ પને ગુરુવારે વિજયસેન સૂરિએ કરી છે. ઉપરોક્ત વિગતોથી એટલું સ્પષ્ટ થાય છે કે બન્ને જિનમંદિર બાપ દીકરાએ બંધાવ્યાં હતાં. નહિ કે સાસુ વહુના ઝઘડાએ. કાવીના મંદિર વિશે સાસુ વહુની ઘટના એ માત્ર દંતકથા છે. જેનો કોઈ આધાર શિલાલેખમાં નથી. શિલાલેખની પ્રમાણભૂત વિગતોથી કાવી તીર્થ અંગેની સત્ય માહિતી ઉપલબ્ધ થાય છે. કાવીનું પ્રાચીન નામ કાપી-કાપિકા હતું. શક સંવત 749 (વિ.સં. ૮૮૩)ના ગોવિંદના દાનપત્રમાં કાવીનો “કાપિકાન્તર્વર્તિ ભૂતે કોટિ પુરે એવો ઉલ્લેખ મળે છે. તે ઉપરથી કાવી ગામ નવમા સૈકા પહેલાનું હોવાનો સંભવ છે. . ગોવિંદ ચોથાનો સમય વિ. સં. ૯૮૬નો છે. ખંભાતના તામ્રપત્રમાં લાટદેશ ખેટક મન્ડલાર્તગત કાવિકા મહાસ્થાન ઉપરથી કાવી એક મોટું સ્થાન હતું એમ સંદર્ભ મળે છે. આ રીતે કાવી પ્રાચીન તીર્થ છે એમ જાણવા મળે છે. કવિ શીલવિજયજીની (સંવત 1463) તીર્થમાળામાં કાવી વિશેની પંક્તિઓ અત્રે સંદર્ભ તરીકે નોંધવામાં આવી છે. કાવીંઈ જિન મંદિર જોડિ, દીપિ શેત્રુજા સરીષિ હોડી. જ્ઞાન વિમલસૂરિ - 1755 તીર્થમાળામાં કાવી ઠમ એક દેરાસર તેહ હાર્યું; અતિ ઉલટિ ભરી ભાવ, અધિકમનિ આણતો. જયો જયો ભાવ” એમ જણાવે છે. (6)
