________________ શ્રી ઉમાસ્વાતિ વાચક વિરચિત ] પૂર્વધ અર્થને નિશ્ચય કરવાને માટે મહાવિદેહાદિ બીજા ક્ષેત્રમાં વિરાજમાન ભગવંત પાસે દારિક શરીરે જવાનું અશક્ય હોવાથી ઉત્કૃષ્ટ 1 હાથ અને જઘન્યથી 1 હાથમાં 4 આંગળ એાછું આહારક પાછા આવીને તેને ત્યાગ કરે. અંતમુહૂર્ત લગી આ શરીર રહે છે. યૂલ પુદગલોનું બનેલું, ઉત્પન્ન થયા પછી તરતજ સમયે સમયે વધે, ઘટે, પરિણમે એવું, ગ્રહણ, છેદન, ભેદન અને દહન થઈ શકે એવું દારિક શરીર છે, નાનાનું મોટું-મોટાનું નાનું, એકનું અનેક–અનેકનું એક, દશ્યનું અદશ્ય–અદસ્યનું દશ્ય, ભૂચરનું ખેચરબેચરનું ભૂચર, પ્રતિઘાતીનું અપ્રતિઘાતી--અપ્રતિઘાતીનું પ્રતિઘાતી ઇત્યાદિ રૂપે વિક્રિયા કરે તે વૈક્રિય શરીર. થોડા કાળને માટે જે ગ્રહણ કરાય તે આહારક. તેજનો વિકાર, તેજમય, તેજપૂર્ણ અને શાપ છે અનુગ્રહના પ્રયોજનવાળું તે તેજસ, કર્મને વિકાર, કર્મ સ્વરૂપ, કર્મમય અને પિતાનું તથા બીજા શરીરનું આદિ કારણભૂત તે કામણ. કારણુ, વિષય, સ્વામી, પ્રજન, પ્રમાણ, પ્રદેશ–સંખ્યા, અવગાહના, સ્થિતિ અને અલ્પબહુત એ નવ વડે કરીને ઉપરોક્ત પાંચ શારીરમાં ભિન્નતા છે. નારક-સમૂછિને નપુંસકાનિ - 250 નારકી અને સંછન છો (એકેંદ્રિય વિકલૅકિય અસંસી, તિર્યંચ અને અસંસી મનુષ્ય) નપુંસક વેદવાળા જ હોય છે.. અશુભમતિ હોવાથી અહીં આ એક જ વેદ હોય છે. ન દેવાઃ 250 દેવતાઓ નપુંસક હોતા નથી. અર્થાત સ્ત્રી (વેદ) અને પુરૂષ (વેદ) હેય છે. બાકીના (ગર્ભજ મનુષ્ય ને તિર્યંચ) ત્રણ વેદવાળા તાય છે.
