________________ તે તે ઈન્દ્રિયે ને નઈન્દ્રિયથી થતું સામાન્ય જ્ઞાન જેમકે –શ્રોત્રેન્દ્રિયથી થતું શબ્દનું સામાન્ય જ્ઞાન) ઈહા –નિશ્ચયાભિમુખ વિચાર (જેમકે –આ દુંદુભિને શબ્દ હશે એવું જ્ઞાન) અપાય = નિશ્ચય. (જેમકે - આ શબ્દ દુંદુભિને જ છે એવું જ્ઞાન) ધારણું (લાંબા કાળ સુધી ધારી રાખવું) આમ ચાર પ્રકારે મતિજ્ઞાન છે. बहु-बहुविध-क्षिप्राऽनिश्रिताऽसन्दिग्ध (तानुक्त) યુવા નેતાપામ્ II 26 તે અવગ્રહ વગેરે બહુ-અ૫, બહુવિધ એકવિધ, અર્થોનું શીઘ્રતાથી વિલંબથી, લિંગથી, લિંગ વિના, નિશ્ચિતરૂપે, અનિશ્ચિતપણે, સર્વદા અને કદાચિત હોય છે. અર્થસ્થ છે શ૭ |
