________________ રજપૂતનું બીજી જગામાં જઈ વસવું. પછી ગંભીરતા રાખી તેમની કનેથી ચાલી જઈ બારણે ઉભેલાડલ બાવલાના ગળામાં વરમાળ આરોપી. વાર્તામાં કહ્યું છે કે તત્કાળ કિહીપતિ પશી આવ્યા, અને કન્યાને પોતાની જોડે ઘોડા ઉપર બેસાડી પોતાના ઉત્તર તરફના પાટનગર ભણી ધેડે મારી મૂક્યો. અપમાન પામેલો પિતા પોતાના સન્યસહિત એમની પાછળ ગયો. દિલ્હી ઉપર બીજી મેરથી એટલે પશ્ચિમ તરફથી હુમલો કરવાને તેણે પઠાણુ (એફગાન) પાદશાહનેતડાવ્યા અને તેથી બંને હિંદુ રાજ્યનો વિનાશ થયો ૨જપૂતાનું બીજી જગામાં જઈ વસવું, 1193- કલહને લીધે રજપૂત રાજા એકસંપ કરી મહમદ ઘોરીની સામા થઈ શક્યા નહિ તેની નેંધ એ વાર્તામાં છે. તે આ બે ત્યારે કુમાર કળના રજપૂતને કબજે દિલ્હીનું રાજ્ય હતું. ચૌહાણ ૨જપૂતો અજ‘મરના ધણી હતા, અને રાઠોડ કેનેજમાં રાજ કરતા હતા. વાયવ્ય કાણમાંથી આવતી સવારીઓને અટકાવનારા કુદરતી પુસ્તા જેવાં એ રજપૂત સંસ્થાનો હતાં. દિલ્હી અને અજમેરની ગાદીઓ એ સમે એક રાજાને હાથ હતી; પણ તેના 108 પટાવત સામતિ હતા તેમાંના માત્ર 64 ઉપર કહેલી માંહમાંહેની લડાઈને લીધે રહ્યા હતા. 1193 માં અફગાને ફરીને પંજાબ પર ચઢી આવ્યા. દિલ્હી અને અજમેરને પૃથ્વીરાજ હાર્યો અને રણુમાં પડશે. તેની શ્રી રાણી તેની પાછળ સતી થઈ. મહમદ ઘોરી દિલીનો કબજે કરી અજમેર પર ચઢ, અને 1194 માં કનોજના રાજાનો તેણે પરાજય કર્યો. રણત્રમાં તેનું મુડ૬ તિના બનાવટી દાંત પરથી પરખાયું. પરદેશીને તાબે થવું નાપસંદ કરી કનોજના બહાદુર શેઠાડ રજપૂતાનાં તથા ઉત્તર હિંદનાં બીજા ૨જપૂત કળાનાં મોટાં ટોળેટોળાં પોતાના ઘરબાર છેાડી જતાં રહ્યાં. સિંધુ નદીની પૂર્વ દિશાના રણની કેરે આવેલા ભૂલકમાં જઈ તેઓ વસ્યા, અને ત્યાં લશ્કરી રાજ્ય સ્થાપ્યાં. હાલમાં એ રાખ્યા ૨જપૂત સંસ્થાનો (રજપુતાના) કહેવાય છે. ફારસી તવારીખ લખનારાએ આ સંબંધમાં ખરેખરા બનેલા બનાવાયા છે તે ઈતિહાસમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા છે. પરંતુ પૃથ્વીરાજાના દરબારના હિંદુ ભાટે એક આખ્યાન કર્યું છે, તેમાં એના કુળની પડી ભાગવાની વાતને સ્વ