________________
દાન, ધર્મ, સંયમ, તપ, સત્ય ભાષણ વગેરેથી પોપાર્જન થાય છે એવું માનનારા જખ મારે છે.
આ પૂરણ કક્સપ ગૌતમ બુદ્ધને સમસામયિક હતે. કહેવાય છે કે તેનું ઈ. સ. પૂ. પાંચસો બેતરમાં મૃત્યુ થયું હતું. તેને બૌદ્ધોએ અક્રિયાવાદીમાં ગણાવ્યો છે. “સૂત્રકૃતાંગ” વણિત અકારકવાદ આના વાદને મળતે છે આમા સ્વભાવે અપ્રિય છે અને પુણ્ય તથા પાપ. તેનાથી પર છે એ એના વાદનું કેન્દ્રિય તત્વ છે. આ પૂરણ કરસપ. નગ્ન ફરે હતે. તેની આસપાસ મેટું શિષ્યવૃંદ વિંટળાયેલું રહેતું. તે વખતને એ જમ્બર ધર્મનિયતા ગણાત–એટલે બધે મેટે કે લેકે તેને તીર્થકર પણ કહેતા કે માનતા. •
આ પણ કાયમને મત નીચે પ્રમાણે હતો. આ જગત સપ્ત. પદાર્થમય છે. એ પદાર્થો પ્રકથી વિનાશ પામતા નથી. તેમજ એ પદાર્થો કેઈએ બનાવ્યા હોય તેમ પણ નથી. એ પદાર્થો સ્થિર; & અને સ્તંભની જેમ અવિચલિત છે. એ નથી હાલતા, નથી ચાલતા કે નથી ફરતા. એ સાતેય આ પ્રમાણે છે- (૧) પૃથ્વી, (૨) જલ, (૩) અગ્નિ, (૪) વાયુ, (૫) સુખ, (૬) દુ:ખ, અને (૭) જીવ. એ સાતને મારનાર, મરાવનાર, સાંધલનાર, જાનાર અને વણવનાર, દુનિયામાં કોઈ નથી. તીક્ષ્ણ શસ્ત્રથી મસ્તક કોઈ કાપે તો તેથી કાંઈ તેનું જીવિત તે હરી શકતો નથી. એ સાત પદાર્થોમાં એ શ પ્રવેશ. કર્યો એટલું જ કહી શકાય.
આ પફધ કચ્ચાયનના જીવનના કોઈ પણ અમુક સમયે ગૌતમ બુદ્ધ હતા. અર્થાત તેઓ બન્ને સમસામયિક હતા એમ ઇતિહાસ કહે
૧. “ધ નિકાય.” ૨. “સૂત્ર કૃતાંગ.”
