________________
માલશીભાઈ ઃ અહીં જીવદયામાં દોઢ ક્રોડ થયા. પૈસાની વાત નથી, એમની નિષ્ઠા જુઓ. સંઘ આવી ભક્તિ કરતો હોય તો આપણી ફરજ કઈ ?
તમારા ગુરુ મહારાજ પૂિ. પં. ભદ્રંકરવિ.મ.] યાદ આવ્યા વિના રહે? સંઘની દિવસ-રાત ચિંતા કરતા. મારો સંઘ ટુકડામાં કેમ વહેંચાઈ જાય ? એકતાના પ્રયત્નમાં સફળતા ન મળે તો પણ જરાય નિરાશ થયા વિના પુણ્ય વધારવાની જ તેઓશ્રી વાત કરતા.
આ સંઘની ભક્તિ તેઓ [શ્રાવક-શ્રાવિકા દ્રવ્યથી કરે, આપણે ભાવથી કરવાની છે. એટલે જ શાસ્ત્રાભ્યાસ કરવાનો છે. માટે જ ચતુર્વિધ સંઘની જેમ દ્વાદશાંગી પણ તીર્થ છે. દ્વાદશાંગીનો અભ્યાસ એ તીર્થની જ ભક્તિ છે. તમે તમારું જ્ઞાન બીજાને ન આપો તો ગુનેગાર છો.
હું જો તમને કોઈ શાસ્ત્ર-પદાર્થ ન આપું, આડી-અવળી વાતોમાં સમય પસાર કરી દઉં તો ગુનેગાર બનું !
સંઘની ભક્તિ તે તીર્થકરની ભક્તિ ગણાશે. સંઘની આશાતના તે તીર્થંકરની આશાતના ગણાશે.
પંચપરમેષ્ઠી સ્વયં જ સંઘ રૂપ હોવાથી અલગ રૂપે “નમો તિસ્થસ્સ” કહેવાની નવકારમાં જરૂર ન પડી. બીજી રીતે કહું તો નવકારમાં નમો હિન્દુસ્સનો જ વિસ્તાર છે.
મો સુસ' આવું ભગવતીના પ્રારંભમાં આવ્યું. નમો સુસ' માં તીર્થ આવી ગયું. કારણ કે શ્રુત [દ્વાદશાંગી] સ્વયં તીર્થ છે.
આ તીર્થની સેવા કરનાર તત્ત્વ પામે જ. તીરથ સેવે તે લહે, આનંદઘન અવતાર’
-પૂ. આનંદઘનજી. પૂજ્ય ધુરંધર વિ. મ. = એટલે વ્યાખ્યાનકાર થવું જ ને ? પૂજ્યશ્રી ઃ વ્યાખ્યાનકાર થવાનું નથી કહેતો, ગીતાર્થ બનજો. - પૂ. પ્રેમસૂરિજી મ., પૂ. મુક્તિ વિ. મ. ભાનુ વિ., બન્નેનું
કહે, કલાપૂર્ણસૂરિ-૩
* * *
* * * * * * * * *
૨૩૫
