________________
હમણા તો કાંઈ એ સાધવાના નથી. પણ એટલે જાણવા છે કે આ બધું જાણીને ઈચ્છા તો પ્રગટે. ઇચ્છા પ્રગટે તોય કામ થઈ જાય.
જ ત્રણ યોગ નમુત્યાં થી ઇચ્છાયોગ. નમો નિણા થી શાસ્ત્રયોગ. ફો વિ નમુવાર થી સામર્થ્યયોગ બતાવાયા છે. સંસાર સામર્થ્યયોગ વિના તરી શકાય નહિ.
શાસ્ત્ર તમને માર્ગ બતાવશે, પણ જીવનમાં અમલીભૂત તમારે જ બનાવવો પડશે. એ પુરુષાર્થ પ્રબળ બને ત્યારે ક્ષપકશ્રેણિ મંડાય, સામર્થ્ય યોગ પ્રગટે ને સંસારથી પાર ઊતરી શકાય. સામર્થ્ય યોગ આપણને અનુભવ દશામાં ઝીલવાનું કહે છે.
શબ્દ અધ્યાત્મ અર્થ સુણીને, નિર્વિકલ્પ આદરજો રે; શબ્દ અધ્યાત્મ ભજના જાણી,હાણ ગ્રહણ મતિ ધરજો રે.”
-પૂ. આનંદઘનજી. શબ્દ અધ્યાત્મ એટલે અધ્યાત્મ શાસ્ત્ર ! અજેનો તેને શબ્દ બ્રહ્મ કહે છે. શબ્દ બ્રહ્મથી પર-બ્રહ્મ પામી શકાય. શાસ્ત્ર દૃષ્ટિથી શબ્દ બ્રહ્મ ને જાણી શકાય. અનુભવ દૃષ્ટિથી પરબ્રહ્મને માણી શકાય.
પૂ. હેમચન્દ્રસાગરસૂરિજી શબ્દબ્રહ્મ એટલે શાસ્ત્રયોગ, પરબ્રહ્મ એટલે સામર્થ્યયોગ. બરાબર ને ?
પૂજ્યશ્રીઃ હા એમ જ.
સાધક બનવું હોય તો સીધા અનુભવમાં [અસંગમાં નહિ જવાય. પ્રારંભ તો પ્રીતિયોગથી જ કરવો પડશે.
વાહ ! વાહઆવા ભગવાન? આવા આચાર્ય ? આવા શબ્દો નીકળે તો સમજવું : પ્રીતિયોગમાં તમારો પ્રવેશ થઈ ગયો.
પૂ. યશોવિજયજીની ચોવીશી જોઈ લો. તમને પ્રેમલક્ષણા ભક્તિ દેખાશે. આ જ પ્રીતિયોગ છે. પ્રીતિ ભક્તિને જન્માવશે. પ્રીતિ-ભક્તિ જાગ્યા પછી વચનયોગ આવશે જ, શાસ્ત્ર પર પ્રેમ જાગશે જ.
શાસ્ત્ર પર આપણને પ્રેમ નથી એનો અર્થ એ થયો કે આપણને
૨૨૮
* * * * * * * * * * * * કહે, કલાપૂર્ણસૂરિ-૩
