________________
જિનેનુ શર્ત ચિત્ત”
પ્રભુનો પ્રેમ હોય તેને ગુરુ અને શાસ્ત્ર પર પ્રેમ હોય જ. આવી વ્યક્તિ ગુરુ પાસેથી વાચના સાંભળે, આગમો લખે, લખાવે, પ્રચાર કરે. આ બધા લક્ષણો તેમાં દેખાવા લાગે.
એક માત્ર પ્રભુ-પ્રેમનું બીજ પડી ગયું તો ધર્મનો ઘેઘૂર વડલો બનતાં વાર નહિ લાગે.
• પ્રથમ અપૂર્વકરણ સમ્યકત્વ પ્રાપ્તિ વખતે થાય છે.
સામર્થ્ય યોગનું વર્ણન કરતાં સમ્યકત્વની વાત એટલે કરવામાં આવે છે કે જેથી સિંહાવલોકન થઈ શકે ને આપણી સાધનાનું બરાબર નિરીક્ષણ થઈ શકે.
આ નિરીક્ષણ પણ બીજાનું નહિ, પણ પોતાનું જ કરજો. નહિ તો ફરી ગરબડ થઈ જશે.
ચપ્પ તમારા હાથમાં છે, હવે બીજાને આપવો છે તો કેમ આપશો? ચપ્પનો હાથો સામાના હાથમાં આવે તેમ જ અપાયને ?
પોતાની પાસે રાખવાની વાત અલગ છે. બીજાને આપતી વખતે એંગલ અલગ છે.
આ જ વાત અહીં લાગુ કરવાની છે. એમ તો મૈત્રી-પ્રમોદ વગેરે જાત પર ઓછા છે ? સૌથી વધુ મૈત્રી પોતાની જાત પર છે જ. સૌથી વધુ પ્રમોદ પોતાના ગુણો પર છે જ. સૌથી વધુ કરુણા પોતાના દુઃખો પર છે જ. સૌથી વધુ માધ્યચ્ય પોતાના દુર્ગુણો પર છે જ. પણ હવે એ એંગલ બદલવાનો છે.
બીજા પર કરવાનું હોય તે જાત પર કરી રહ્યા છીએ. જાત પર કરવાનું હોય તે બીજા પર કરી રહ્યા છીએ પગના જોડા માથા પર, ને માથાની ટોપી પગમાં ઘાલી રહ્યા છીએ. આ જ આપણી તક્લીફ છે.
- સામર્થ્ય યોગ અવાચ્ય છે, એ અનુભવ ગમ્ય છે. જો તે શબ્દ ગમ્ય હોય તો અનુભવગમ્ય ન કહેવાય. અનુભવ ગમ્યતા જ એને
કહે, કલાપૂર્ણસૂરિ-૩
* * * * * * * * * * * * *
૨૧૩
