________________
વાંચ્યા પણ તે મુજબ વન્યું નહિ. તો આત્મ-રોગ નહિ જાય.
• સામર્થ્યયોગ શાસ્ત્રયોગનું ફળ છે. ત્યાં સાધક એટલો આગળ વધી જાય છે કે શાસ્ત્ર પણ પાછળ રહી જાય છે. શાસ્ત્રમાં નહિ બતાવેલા અનુભવો ત્યાં થાય છે.
પૂ.આ.હેમચન્દ્રસાગરસૂરિજી ત્યાં શાસ્ત્ર તો છોડવા જ પડશે ને? કારણ કે, અહીં “અતિક્રમ” શબ્દ છે.
પૂજ્યશ્રીઃ શાસ્ત્રને છોડવાની વાત નથી, શાસ્ત્રને અતિક્રમવાની વાત છે. લાખ રૂપિયાવાળો કાંઈ હાર રૂપિયાને છોડતો નથી પણ અતિક્રમી જાય છે. સમજી ગયા ?
આત્મશક્તિનો [આત્મવીર્ય-જન્ય ઉદ્રક એટલો તીવ્ર હોય છે કે સાધક સાધનાના અગમ્ય પ્રદેશમાં ક્યાંય આગળ ચાલ્યો જાય છે.
શાસ્ત્રયોગ પછી સામર્થ્યયોગ ન આવે તો કેવળજ્ઞાન ન મળે. આજના કાળમાં પણ સામર્થ્યયોગની કંઈક ઝલક મળી શકે.
ધ્યાનવિચારમાં આવતો “કરણ' શબ્દ આત્મ-શક્તિના ઉલ્લાસનો વાચક છે.
૪ થી પ કરણની કક્ષા યોગશાસ્ત્રમાં જોવા મળે છે, પછીથી ન જોવા મળે. કારણ કે શબ્દમાં એ શક્તિ નથી. ‘૩ વરસ પડ્યું નત્યિ '
-આચારાંગ પાલીતાણા પહોંચવાની મુખ્ય-મુખ્ય માહિતી તમે મેળવી શકો, પણ સંપૂર્ણ અનુભવ તો ચાલવાથી જ મળે. શાસ્ત્રમાં પણ મુખ્યમુખ્ય મુદ્દાઓ જ હોય, અનુભવ તો આપણે જ કરવો પડે.
શાસ્ત્ર માત્ર દિશા બતાવે... ચાલવું તો આપણે જ પડે.
“ફવિ નમુaો’ માં જે એક જ નમસ્કાર સંસારથી પાર ઊતારી દે, એમ કહ્યું છે, તે આ સામર્થ્યયોગનો નમસ્કાર સમજવો.
૧૭૬
કહે, કલાપૂર્ણસૂરિ-૩
