________________
કરાવે છે.
ધર્મ આપણાથી ઉત્પન્ન ન થાય. માટે જ ધર્મ પ્રભુનો, આપણો નહિ. આપણો ધર્મ નહિ, પ્રભુનો ધર્મ કલ્યાણ કરે. આ વાત સમજવાની છે.
તૃપ્તિ મળે તે આપણી ક્રિયાનું ફળ કે અન્નનું ફળ ? સ્પષ્ટ વાત છે ઃ અનાજનું ફળ છે. હાથ-મોંની ક્રિયાનો નહિ. તરસ છિપાવવાનો સ્વભાવ પાણીનો છે, આપણી ક્રિયાનો નહિ.
ક્રિયા આપણી પણ કર્તૃત્વ પાણી આદિનો. ક્રિયા આપણી પણ ધર્મ પ્રભુનો. ક્રિયા આપણે કરીએ પણ ધર્મ પ્રભુ આપે.
જ્યાં સુધી આપણી પ્રધાનતા છે ત્યાં સુધી ધર્મ ન મળે. પ્રભુની પ્રધાનતા પછી જ ધર્મ મળે.
મૂર્તિ ઘડનાર આપણે, પણ પછી પરમતત્ત્વનું ફળ પ્રભુ તરફથી છે. મૂર્તિ ઘડી શકાય, પ્રભુ નહિ.
ઘણી બધી ક્રિયા દ્વારા ઘણું ફળ મેળવવા માંગીએ છીએ પણ જ્યાં સુધી પ્રભુને મુખ્યતા નહિ આપીએ ત્યાં સુધી બધી ક્રિયા અહંકાર જ પોષે. અહંકારનું ચરમ ફળ હતાશા છે.
આ અહંકાર જ તોડવાનો છે. માટે જ નવકારમાં નમો પ્રથમ છે. ‘હે પ્રભુ ! તમે જ છો, હું નહિ એનો સ્વીકાર ‘નમો’માં છે. પ્રભુ તરફથી ધર્મ આવી રહ્યો છે. હું ધર્મ ઉત્પન્ન કરું છું એમ ખ્યાલમાં નથી રાખવાનું.
ન હોય.
૭.
-
ગણિ પૂર્ણચન્દ્રવિજયજી મ. ઃ સાધુ-જીવનમાં હતાશા હોય ? ઉત્તર ઃ માત્ર વેષ-ક્રિયા હોય તો હોય. સાચા સાધુને હતાશા
કોઈપણ ભક્ત કવિએ પ્રભુની ભાટાઈ નથી કરી, પણ હૃદયના ભાવ જણાવ્યા છે.
‘‘તું ગતિ તું મતિ આશરો, તું આલંબન મુજ પ્યારો રે.....’' —પૂ. ઉપા. યશોવિજયજી મ.
કહે, કલાપૂર્ણસૂરિ-૩
