________________
ધાર્મિક સ્થિતિ ૨૫ અ. જુઓ દેવેન્દ્ર પંડિત, સૌરાષ્ટ્રના સંત.” ૨૬. Ibid, pp. 96-98, 105, 106 ૨૭. BG, Vol. IX, Part II, pp. 1, 6, 11. વધુ વિગતો માટે જુઓ કરીમ મહંમદ " માસ્તર, ‘મહાગુજરાતના મુસલમાન”, “ચરેતર સર્વસંગ્રહ, વિભાગ ૧, પૃ. ૮૩૦-૮૪
અને ગુજરાતના રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ, ગ્રંથ ૫: “સલ્તનત કાલ',
પૃ. ૩૭૪-૩૮૨. – સં. ૨૮. Ibid, p. 20
૨૯. Ibid, p. 22, 23 ૩૦ Ibid, pp. 23-24
૩૧. Ibid, p. 125 ૩૨. Ibid, pp. 24, 27-32
૩૩. Ibid, pp. 33, 34 ૩૪. Ibid, pp. 36, 46, 47
૩૫, Ibid., p. 48 ૩૬. Ibid, pp. 50, 51, 56
૩૭. Ibid, p. 66. ૩૮. Ibid, pp. 69, 71
૩૯. Ibid., pp. 183, 211, 213 ૪૦. બહમનજી બહેરામજી પટેલ (સં.) “પારસી પ્રકાશ, ભા. ૧, પૃ. ૫૬૮.
અમદાવાદમાં ખમાસા ચોકી પાસે શેઠ નવરોજી પેશતનજી વકીલે તથા જહાંગીરજી પેશતનજી વકીલે ઈ.સ. ૧૮૮૪ માં જૂની દદગાહની જગ્યાએ નવી દાદગાહ બંધાવી હતી (હરિપ્રસાદ શાસ્ત્રી અને ભારતી શેલત, અમદાવાદની પારસી અગિયારીના શિલાલેખ, “બુદ્ધિપ્રકાશ”, પુ. ૧૨૭, પૃ. ૪૮૫-૪૮૭).
અમદાવાદમાં શ્રી સોરાબજી જમશેદજીએ ૧૮૬૬ માં ધર્મશાળા બંધાવેલી તે રેલમાં પડી જતાં નવજી પેશતનછ વકીલે ૧૮૯૩ માં ત્યાં નવી ધર્મશાળા બંધાવી હતી (હરિપ્રસાદ શાસ્ત્રી અને ભારતી શેલત, “અમદાવાદની પારસી ધર્મશાળાના
શિલાલેખ”, “પથિક', વર્ષ ૨૦, અં. ૩, પૃ. ૧૮-૨૦).-સં. ૪૧. ભારતી શેલત, “અમદાવાદને યહૂદી ત્રિભાષી લેખ અને ત્યાંનું યહૂદી કબરસ્તાન,”
વિદ્યાપીઠ, અંક ૧૧૦, પૃ. ૭-૮ ૪૨. D., Surat, p. 909 83, R. H. Boyd, The Prevailing Word, pp. 13, 57, 58
વધુ વિગતે માટે જુઓ લાજરસ તેજપાળ, ‘ગુજરાતમાં ખ્રિસ્તીમંડળને ઇતિહાસ અને ન. આ. આચાર્ય, ગુજરાતના ધર્મસંપ્રદાય', પૃ. ૧૧. 88. BG, Vol. IX, Part I, p. vii 84. Manilal C. Parekh. Shri Swāminārāyan, pp. 16 f. 85. K. M. Munshi, Gujarat and Its Literature; From Early Times
to 1857, p. 267; Manilal C. Parekh, op. cit., p. 23 ૪૭. કિશોરલાલ ઘ. મશરૂવાળા “સહજાનંદ સ્વામી', પૃ. ૬, ૭, ૮ . 8. Manilal C. Parekh, op. cit., pp. 26 f.. ૪૯. કિશોરલાલ ધ. મશરૂવાળા, ઉપર્યુક્ત, પૂ. ૩૫-૩૭, ૪૧, ૪૨ 40. Heber Reginald, Narrative of a Journey through Upper Provinces
of India, Vol. II, pp. 146-148
