________________
૨ જુ]
[૨૫ ૬૮. કાયમ રહેતા ભિક્ષુઓ “આત્યંતર'' કહેવાતા; ને બહારથી આવેલા “અભ્યાગત” (મૈ. ગુ, ભા. ૨, પૃ. ૩૮૫). ૬૯. એજન, પૃ. ૪૧૦-૪૧૧
૭૦. એજન પૃ. ૪૦૫–૪૦૯ ૭૧. એજન, ૫, ૪૯૩
૭૨. એજન, પૃ. ૪૮૭-૪૮૯ ૭૩. એજન, પૃ. ૪૨૨
૭૪. એજન, પૃ. ૪૨૧-૪૨૨ ૭૫. એજન, પૃ. ૪૨૨-૪૨૩ ૭૬. વિનયચંદ્ર સૂરિ કૃત વ્યક્તિ માં વલભીનાથનું સ્વરૂપ આ રીતે નિરૂપાયું છે: कपालपाणिर्वलभीपतिर्गगनगामुकः । सुरापानरतो नित्यं देवोऽयं वलभीपतिः ॥ ४, ६२ ७७. सोमदेव, कथासरित्सागर, तरंग २२ ।
૮. મેન્દ્ર, પૃયામક્ઝરી, રુખ્ય , જેનાથસિ; સોમવ, ચાसरित्सागर, तरंग २९
૭૯. ૩છુવાશ ૬ માં. co Hiuen Tsiang, op. cit., Vol II, p. 266
૮૧. પ્રાન્તિામણિ, . ૧૭–૧૦૧; વિવિધતીર્થ, પૃ. ૨૨; વોરા, ૬. ૨૩; પુરાતનપ્રવેવસંપ્રદુ, પૃ. ૮૨-૮૩ (જઓ સૈ. ગુ, ભા. ૧, પૃ. ૧૫૬, પા
ટી. ૯૬)
૮૨. મૈ. ગુ, ભા. ૨, પૃ. ૩૯૯, ૪૦૩ ૮૩. એજન, ભા. ૧, પૃ. ૧૫૬ ૮૪. એજન, પૃ. ૧૫૭-૧૫૮
કેટલાક ગ્રંથોમાં વર્ષ ૮૪૫ ને વિક્રમ સંવતને બદલે વીર નિર્વાણ સંવતનું માની લેવામાં આવેલું ને એ અનુસાર એ વર્ષને વિ. સં ૩૭૫ ગણવામાં આવેલું. આ સ્પષ્ટતઃ અસંભવિત છે.
(4. Sachau, Alberuni's India , Vol. I, pp. 192 f. ૮૬. વિવિધતીર્થ૦૧, પૃ. ૨૧
૮૭. “વાળા' શબ્દ “વળવું' (પાછા ફરવું) પરથી વ્યુત્પન્ન થયો હોવાનું ધારવામાં આવ્યું છે ને એ વ્યુત્પત્તિને વલભીના છેલ્લા રાજા શીલાદિત્યનો પુત્ર ધરસેન મેવાડથી પાછો વળે એવી બારોટોની અનુશ્રુતિ વડે સમજાવવામાં આવી છે. વળી વાળાઓને કહ્યું પુત્ર વૃષકેતુ ભારત-યુદ્ધમાંથી પાછો વળે તેના વંશજ પણ માનવામાં આવ્યા છે. વૃષકેતે વંશ ઊજળ, જ્યાંથી વાળા જાત.” “વાળામાં “ઊજળા વંશ”ને બીજો અર્થ પણ રહ્યો લાગે છે. (B. G, Vol. VIII, p. 672; શં. હ. દેશાઈ, “સૌરાષ્ટ્રનો ઇતિહાસ.” પૃ. ૧૭૮
પરંતુ “ વાળા” શબ્દ ખરેખર “વળા' (વલભી) પરથી થયો લાગે છે. વાળા એટલે વાલભ.”
