________________
૭૨]
મૌર્યકાલથી ગુપ્તકાલ
[પ્ર.
Hemachandra, edited by Prof. R. Pischel & Dr. G. Bühler, samt u (. ૧૨૮) - સ્થામિલકકૃત સંસ્કૃત ભાણ પાદતાડિતકમાં રિદિયા, રિદિન,હિત્રિ અને દિન એવા શબ્દપ્રયેળો છે. ડે, મોતીચંદ્ર રિષ્ટિ અને દિન ને અર્થ “ડા અથવા દાંડ” એવો કરે છે. શા આધારે આ એવો અર્થ કર્યો છે એ આપ્યો નથી. સંસ્કૃત કેશોમાં શિહિ કે શિક્લિન શબ્દ આપ્યું નથી. શબ્દકલ્પમ હિર, હર શબ્દ આપે છે અને શબ્દરત્નાવલીના આધારે તેના અર્થ “ખલ” “ધૂત” અને “સેવક” આપે છે. ગુજરાતીમાં ડંગોરે એટલે ડાંગ અને તોફાની માણસ—એ અર્થોમાં રુહાર શબ્દ સચવાયે લાગે છે. ગુજરાતી “દાંડ” અને હિંદી “ડી” શબ્દોને આ શબ્દ સાથે સંબંધ એમણે જડથો છે, એને પ્રમાણમીમાંસાની પ્રતિમાં એક ટિપ્પણમાં હરિ નનાર
થર્થ: એવો હવાલો આપ્યો છેઃ તુમ પૃ. ૧૫૦. પા. ટી. ૪ (૩). “નગ્નાટ એ ગુજરાતી “નાગોડ” (વસ્ત્ર વિનાને, બેશરમ) માં છે, અથવા “નનાટ” સંસ્કૃતીકરણ હેય. ભૂમિકામાં છે. મોતીચંદ્ર અને અર્થ એક તરેહના “નવા જીન”_આજની ભાષામાં છેલ (પૃ. ૬૨) કર્યો છે તે “ગુંડા” કરતાં સારો છે. રાજાની હાજરીમાં રહેતો “છેલ” એ
અર્થ સ્વીકારી શકાય. - - ૮ એજન, પૃ. ૫૦-૫ર, અનુ. પૃ. ૬૦-૬૩
૭૯. ડે. સાંડેસરા, જૈન આગમોમાં ગુજરાત, પૃ. ૬૬
૮૦. ગુ. એ. લે, ભાગ-૧, લેખ. નં. ૬૪, વળી જુઓ હું. . શાસ્ત્રી, મૈત્રકકાલીન ગુજરાત, ભાગ ૨, પરિશિષ્ટ ૩માં નં. ૫૦, ૬૫, ૨૬, ૭૨ અને ૧૩૨.
<?. Hiuen Tsang, Buddhist Records of the Western World (Trans. by Beal), Vol. II, p. 269; Watters, On Yuan Chwang's, Travels in India, Vol. II, p. 248
(2. Alexander Cunningham, The Ancient Geography of India,
p. 273
<3. Hiuen Tsang, Buddhist Records of the Western World (Trans by Beal), Vol. II, p. 269; Watters, On Yuan Chwang's Travels in India, Vol. II, p. 248
28. APPARATET ( Third Edition ), Introduction, p, XII (G.O.S.) ૮૫. ઉઝન. પૃ. ૨૪ cs. Muniraja Jinavijaya, gtrymafaara, Introduction, p. iii ૮૭. કુમારપરિવો, પૃ. ૧૭૬-૭૭ ૮૮. મુનિ કલ્યાણવિજય, પ્રભાવરિત, ગુજ, અનુ, પ્રબંધ પાચન, પૃ. ૩૪ ૮૯ પૃ. ૮, લે. ૩૦૪-૦૬ ૯૦. પ્રભાવચરિત, ૫, ૩૮૩, શ્લો. ર૯૯ kl. B. G., Vol. VIII : Kathiawar, pp. 488-502
