Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra

SR No.: 032596
Original Sutra Author: N/A
Author: Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
Publisher: Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year: 1970
Total Pages: 1034
Language: Gujarati
Classification: Interfaith
File Size: 36 MB

Page 844

રસદષ-વિભાગીય-અધ્યાય ૬ ઠ્ઠો
૮૦૩
બે ક્ષીણ દે તથા એક વૃદ્ધ દોષના કારણે તેમ | રોગનું કારણ નથી; કારણ કે એ અવસ્થામાં તે જ એક ક્ષાણદેષ તથા બે વૃદ્ધ દેશોના કારણે ૬ વાત, પિત્ત અને કફ એ ત્રણે પોતપોતાના મૂળ વિકારો થાય છે; તેમ જ એક ક્ષીણ, એક વૃદ્ધ | સ્વભાવમાં રહ્યા હોય છે; તેથી તે આરોગ્યનું અને એક સમ થયેલા દોષથી બીજા છ ભેદે | કારણ છે, પણ ઉપર કહેલ કર ભેદો તે રોગોનું જ મળી ૧૨ વિકારોના ભેદે થાય છે–અર્થાત બેને ક્ષય તથા એકની વૃદ્ધિના કારણે આમ ૩ વિકારે | મૂળ ૬ રસમાંના બે-બેથી થતા ૧૫ ભેદ થાય છે; જેમ કે-કફ-પિત્ત-બે ક્ષીણ અને વાત- | જન સુવિવાહ ચુ ન ઉસ્મૃતા વૃદ્ધ; વાતકફ-બે ક્ષણ તથા પિત્તવૃદ્ધ અને વાત- { પૂર્વ પૂર્વ પશુ દિવા જશવપાપા. પિત્ત-બે ક્ષીણ તથા કફવૃદ્ધ; વળી તે જ પ્રમાણે તેવુ ત્રિપુ પૂર્વેy વિવાદ યુથોડધિall૨૩ એકને ક્ષય તથા બે દોષની વૃદ્ધિના કારણે ૩ | રોના મૂળ ભેદે તો એક એક વિકારે થાય છે, જેમ કે-વાતક્ષીણ અને કફ- | ગણતાં છ જ હોય છે. જેમકે મધુર, અશ્વ, પિત્ત બે વૃદ્ધ, પિત્તક્ષીણ તથા વાત-કફ બે વૃહ |
| વાત-કફ બ | લવણ, કટુ, તિક્ત અને કષાય; પરંતુ અને કફક્ષણ તથા વાતપિત્ત–બે વૃદ્ધ એમ તે ૩- |
તેમને પહેલે પહેલે રસ, પોતપોતાની ૩ મળી ૬ ભેદ થયા; તેમ જ એકને ક્ષય, |
પછીના બીજા બીજા રસની સાથે જોડાઈને એકની વૃદ્ધિ તથા એક સમદેષના કારણે આમ | બે બે રસે વધતાં ૧૫ રસોના ભેદે બીજા ૬ ભેદે થાય છે; જેમ કે-કફક્ષીણ, પિત્ત
| થાય છે. ૨ સમ તથા વાતવૃદ્ધ; પિત્તક્ષીણ, કફસમ તથા વાત
વિવરણ: ચરકે સૂત્રસ્થાનના ૨૬ મા અધ્યાયવૃદ્ધ; વાતક્ષીણ, કફસમ તથા પિત્ત, કફક્ષી,
માં અને સૂકતે ઉત્તરતંત્રના ૬૩ મા અધ્યાયમાં વાતસમ તથા પિત્તવૃદ્ધ, વાતક્ષીણુ, પિત્તસમ તથા
અહીં કહ્યા પ્રમાણે મૂળ ૬ રસો ઉપરથી તેઓના કફવૃદ્ધ અને પિત્તક્ષીણ, વાતસમ તથા કફવૃદ્ધ એમ
જે ૧૫ ભેદે થાય છે, તે જ આમ કહ્યા છે; બીજા ૬ ભેદો અને ઉપર્યુક્ત ૭+૩ મળી બીજા
જેમકે ચરક આમ કહે છે–“સ્વાદુલિમિર થો ૬ ભેદો મળી ૧૨ ભેદ થાય છે એમ ઉપર
शेषैरम्लादयः पृथक् । यान्ति पञ्चदशैतानि द्रव्याणि द्विरકહેલ ૨૫+૨૫+૧૨=મળી એકંદર ૬૨ વિકારો
સાનિ તુ”-એક જ મધુર રસ, અમ્સ વગેરે પાંચ રસો થાય છે. આ જ રીતે ચરકે સૂત્રસ્થાનના ૧૭ માં
સાથે સંબંધ પામે તેમ જ અપ્સ વગેરે બીજા રસો અધ્યાયમાં ૬૨ વિકારે કહ્યા છે. ૧૦
તે તે બાકીના રસ સાથે સંબંધ પામે છે, તેથી ૬૩ મે એક વિકારભેદ
તે તે બે બે રસવાળાં ૧૫ દ્રવ્ય થાય. જેમ કે इति द्विषष्टिसंख्यैषा विकाराणां विकल्पशः॥११ |
મધુરાગ્લ, મધુરલવણ, મધુરકટુ, મધુરતિક્ત અને वातपित्तकफैरेको भेदः स्यात् प्रकृतिस्थितैः। ।
મધુરકષાય દ્રવ્ય તેમ જ અહલવણ, અમ્લકટ, એમ તે ૬૨ વિકારોની સંખ્યા જુદા | અમ્લતિક્ત, અમ્લકષાય; અને લવણકટુ, લવણજુદા ભેદને અનુસરી કહી છે. તેમ જ | તિક્ત તથા લવણકષાય; તેમજ કટુતિક્ત, કટુકષાય વાત, પિત્ત અને કફ પોતપોતાની પ્રકૃતિમાં | અને તિક્તકષાય. આમ મૂળ છ રસના ૧૫ ભેદે રહ્યા હોય તે કારણે એક ૬૩ મો વધુ | ચરકે કહ્યા છે, તેઓને જ અહીં કાશ્યપ સંહિતામાં ભેદ પણ કહેવાય છે. ૧૧
કહેવા માગે છે; એ જ પ્રકારે સુશ્રત પણ ઉત્તરવિવરણ : અષ્ટાંગહૃદયમાં પણ ૨ વિકારના તંત્રમાં મૂળ ૬ રસના જ ઉત્તરોત્તર રસ સાથે મિશ્રણ ભેદની ઉપર એક ૬૩મો ભેદ આમ કહ્યું છે? | થતાં ૧૫ ભેદે આમ કહે છે કે-થીમ પ્રવૃત્તાનાં ‘ત્રિષણ: વાચ્ચારમ્'-જેમાં વાત, પિત્ત અને | વુિ મધુરો ર | પાનુમતે યોજાનઋતુર વ કફ એ ત્રણે પિતપોતાના મૂળ સ્વભાવમાં રહ્યા હોય | જ | ઝીંક્ષાનુજાતિ વસો છa: જો યમ્ તે ૬૩ મો ભેદ નીરોગી સ્થિતિનું કારણ છે, પણ એ તિ: પાયમતિ તે દ્રિા ટ્રા ૨ | તથા