________________
ભેજપક્રમણ્ય-અધ્યાય ૫ મો
૭૩ વાતાનુક્યું તે ક્ષિપ્રમેવ નીર્થ | અસ્વાથ્ય, વર્ણનો અભાવ તથા દુઃખને મમિટાવં ધુતામવિëિ ૪ હિનામ્ II | પામે છે.૧૮,૧૯
જે માણસ, ગરમ ગરમ જમે છે, તે પવિત્ર પ્રદેશું પવિત્ર પાત્રોમાં જમવું ભજનને સ્વાદ અનુભવે છે, જમાં થયેલા રિપત્રોઃ સુવં તે નિ સ્વયમ્ | કફને ઓછો કરે છે; વાયુનું અનુલેમન- भुञ्जानो लभते तुष्टिं पुष्टिं तेनाधिगच्छति ॥२०॥ અનુકૂળ ગતિ કરે છે અને તે ગરમ ખોરાક नानिष्टैरमनस्यैर्वा विघातं मनसार्च्छति । જલદી પચે છે. વળી તે ગરમ ભોજન કે | | तस्मादनिष्टे नाश्नीयादायुरारोग्यलिप्सया ॥२१॥ ખોરાક ઉપરની અભિલાષા, શરીરમાં હલકા- જે માણસ, પોતે પણ પવિત્ર થઈ પણું; તેમ જ માણસના જઠરાગ્નિનું પ્રદીપન, પવિત્ર પ્રદેશ પર પવિત્ર પાત્રમાં ભજન કરે છે-જઠરના અગ્નિને પ્રજવલિત કરે છે. કરે, તે એ ભોજનથી તુષ્ટિ–સંતોષ તથા
વિવરણ: આ સંબંધે પણ સુશ્રુતે સત્ર-પુષ્ટિને મેળવે છે; તેમ જ મનને ન ગમે સ્થાનના ૪૬ મા અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કે- એવાં અનિષ્ટો સાથે તે સંબંધ પામતા ત્રિાપોળ વઢવઢિયમ્'-નિગ્ધ એવું ગરમ ભજન, નથી અને મનથી વિઘાતને પણ પામતો શરીરમાં બળ વધારે છે અને જઠરના અગ્નિને નથી; એ જ કારણે આયુષ તથા આરોગ્યને પણ પ્રદીપ્ત કરે છે. ૧૫,૧૬
મેળવવાની ઈચ્છા ધરાવતા માણસે અનિષ્ટ સ્નિગ્ધ ભેજનથી માનસિક તથા
પ્રદેશ પર ભોજન કરવું નહિ. ૨૦,૨૧ શારીરિક પ્રસન્નતા રહે स्निग्धं प्रीणयते देहमूर्जयत्यपि पौरुषम् ।
પૂર્વ તરફ મુખ રાખી મૌન રહી જમવું करोति धातूपचयं बलवर्णों दधाति च ॥ १७॥ |
॥ प्राङ्मुखोऽश्नन्नरो धीमान् दीर्घमायुरवाप्नुते । સ્નિગ્ધ ભજન, શરીરને (તથા મનને) | સૂf Hવીયાહાટું મન સાથં ચ વિતા ૨૨ પ્રસન્ન કરે છે અને દેહમાં બળયુક્ત પુરુષાર્થ
પૂર્વ દિશા તરફ મુખ રાખી જમતો ને પણ ઉપજાવે છે; ધાતુઓની પુષ્ટિ કરે |
બુદ્ધિમાન મનુષ્ય લાંબું આયુષ મેળવે છે; છે અને શરીરના વણને ઊજળો કરે છે. ૧૭
તેમ જ મૌન રહીને જમનાર મનુષ્ય બધી વિરુદ્ધ ભોજન ન જ કરાય
ઇંદ્રિયોની પ્રસન્નતાને તથા મનના સભ્ય सुमृष्टमपि नाश्नीयाविरुद्धं तद्धि हनः ।
અનુકૂળપણાને પણ પામે છે. ૨૨ HTTના વા ઇન્ચાર્લ્સ નવૃતં યથાશ૮. * મનને એકાગ્ર કરી જમવું. अविरुद्धान्नभुक् स्वास्थ्यमायुर्वर्ण बलं सुखम् । एतदेव च मात्रां च पक्तिं युक्तिं च तन्मनाः। प्राप्नोति, विपरीताशी तेषामेव विपर्ययम् ॥१९॥ तस्मात्तत्प्रवणोऽजल्पन् स्वस्थो भुञ्जीत भोजनम्॥२३
અતિશય સ્વચ્છ કરેલું હોય એવું પણ એ માટે હરકોઈ માણસે, તે ભોજન(પરસ્પર) વિરુદ્ધ ભોજન ન જ ખાવું; કારણ ક્રિયામાં જ મન રાખી ભોજનની માત્રા, કે તે ભોજન (એકસરખા મધ અને ઘીની પાચન તથા યુક્તિને ધ્યાનમાં રાખી, કેવળ પેઠે ભોજન કરનારના) પ્રાણનો તરત ભજનક્રિયામાં જ તત્પર રહી કંઈ પણ જ નાશ કરે છે; એ જ કારણે જે માણસ, | બોલ્યા વિના જ સ્વસ્થ થઈ ભોજન કરવું. (પરસ્પર ) વિરુદ્ધ ન હોય એવા ખોરાક | ભેજનના રસને સ્વાદ લેતા રહી ને જે જમે છે, તો (પોતાના) સ્વાથ્યને, |
જમવામાં ફાયદા આયુષને, શરીરના વર્ણ કે રંગને, બળને | બાવાઘાવાદથોડશ્નતિશુદ્ધનિરિક્ષાના તથા સુખને મેળવે છે; પરંતુ જે માણસ, | સ વેરિ નાનાä વિરોwafધતિ ારકા વિપરીત કે વિરુદ્ધ ભોજન કરે છે, તે જે માણસ, શુદ્ધ નિવારૂપ ઇંદ્રિયથી