Page Text
________________
રેવતીક૯પ-અધ્યાય ?
૬૭૧
નારાં ત મવન્યથા સામાનિ વીવા!! | શાસ્ત્રદષ્ટિએ જાતહારિણુના ત્રણ પ્રકારે
જે કાળે રેવતી, અધર્મરૂપ દ્વાર કે શાસ્ત્રસ્ત્રવધામાદુર્ગુનો નાતામ્િ રૂા. દરવાજા દ્વારા કોઈ સ્ત્રીમાં પ્રવેશ કરે છે કે સાધ્ય ગાથામણાધ્યાં તાણાં ઋક્ષણમુને ! તેને વળગે છે, ત્યારે તે વૃદ્ધજીવક! તેનાં મુનિઓ કહે છે કે શાસ્ત્રદષ્ટિએ જાતઆ લક્ષણો થાય છે?
હારિણ–રેવતી ત્રણ પ્રકારની હોય છે, એક
સાધ્ય, બીજી યાપ્ય તથા ત્રીજી અસાધ્ય प्रम्लायतस्तनोस्तस्या रूपाणीमानि हीयते ॥२५॥
હોય છે, તેઓનાં લક્ષણો કહું છું. ૩૦ दृष्टिाकुलतां याति यथाकालं न पुष्यति ॥
શુક રેવતીના વળગાડનાં લક્ષણે भ्रष्टसत्त्वा निरुत्साहा कुक्षिशूलनिपीडिता ॥२६॥ आषोडशवर्षप्राप्ता या स्त्री पुष्पं न पश्यति ॥३१॥ भवत्यप्रियरूपा च तेस्तै रोगैरुपद्रता॥ | प्रम्लानबाहुरकुचा तामाहुः शुष्करेवतीम् ॥ विपरीतसमारम्भा विपरीतनिषेविणी ॥२७॥ | જે સ્ત્રી સોળ વર્ષની ઉંમર સુધીની उच्छिष्टा विकृता धृष्टा सर्वार्थेषु प्रवर्तते ॥ થઈ હોય, છતાં માસિક ઋતુધર્મને ન પામે, અર્થસિદ્ધિને મતિ સંઘસ્થા કરે રિટા જેના બાહુ અતિશય કરમાયેલા હોય गोजाविमहिषीष्वस्या न जीवन्ति च वत्सकाः॥
અને જેને સ્તન પણ પ્રકટ્યાં ન હોય । मते घोरं वैधव्यं वा निगच्छति ॥२९
તે સ્ત્રીને વિદ્વાને શુષ્ક રેવતીના વળकुलक्षयं वा कुरुते प्रसक्ता जातहारिणी॥ |
ગાડવાળી કહે છે. ૩૧ તેવા વળગાડવાળી એ સ્ત્રીનું શરીર |
કરંભરા રેવતીના વળગાડનાં લક્ષણે અતિશય ગ્લાનિ પામ્યા કરે છે–ઝાંખું અને !
| विना पुष्पं तु या नारी यथाकालं प्रणश्यति ॥३२
कृशा हीनबला क्रुद्धा साऽपि चोक्ता कटम्भरा ॥ ક્ષીણ થતું જાય છે, તેની દષ્ટિ વ્યાકુળ થઈ
- જે સ્ત્રીને યોગ્ય સમયે ઋતુસ્ત્રાવરૂપી ચકરવકર થયા કરે છે, એગ્ય સમયે તે પુષ્ટ
માસિકધર્મ દેખાયેલ ન હોય અને જે સ્ત્રી થતી નથી, તેનું સર્વ કે મનોબળ ભ્રષ્ટ
દુર્બળ, હીન બળવાળી તથા ક્રોધ પામેલી થાય છે, તેને ઉત્સાહ ઓછો થઈ જાય છે,
રહેતી હોય તે સ્ત્રી પણ “કરંભરા” રેવતીના કુખમાં ફૂલની પીડાથી તે અત્યંત પીડાય )
વળગાડથી યુક્ત હોય છે, એમ કહેવાયું છે. ૩૨ છે તેનું રૂપ કે દેખાવ અપ્રિય થઈ પડે છે,
પુષ્પદ્મી રેવતીના વળગાડનાં લક્ષણે તે તે ગરૂપ ઉપદ્રવોથી તે ઉપદ્રવ પામી
वृथा पुष्पं तु या नारी यथाकालं प्रपश्यति ॥३३ હોય છે, તેના હરકોઈ કાર્યની શરૂઆત
स्थूललोमशगण्डा वा पुष्पनी साऽपि रेवती ॥ વિપરીત હોય છે; તેનું બધું ચે વર્તન વિપ
જે સ્ત્રીને યથાયોગ્ય સમયે ઋતુદર્શન રીત હોય છે, તે ઉચ્છિષ્ટ હોય છે, બેડોળ
થયું હોય, છતાં એ ઋતુદર્શનને જે દેખાવને પામી હોય છે, સર્વ બાબતોમાં તે
વ્યર્થ જેતી હોય એટલે કે પરણેલી સ્ત્રીને નિર્લજજ થઈને પ્રવૃત્તિ કરે છે, તેના કોઈ
ઋતુદર્શન પછીના સમયે (મૈથુન પછી) પણ પ્રજનની સફળતા થતી નથી, એની
ગર્ભધારણ થવું જોઈએ, પણ તે જે ને સંપત્તિ પણ નાશ પામે છે, એવી સ્ત્રીની
થાય અને જે સ્ત્રી સ્કૂલ-જાડા અને રૂંછાડગા, બકરી, ઘેટાં કે ભેંસની સંતતિ પણ
વાળા ગાલથી યુક્ત હોય તેને પણ પુષ્પધી જીવતી નથી; વળી તે સ્ત્રી ઘેર અપયશને
રેવતીના વળગાડથી યુક્ત કહી છે. ૩૩ પામે છે અથવા વિધવાપણું પ્રાપ્ત કરે છે. વિકટ રેવતીના વળગાડનાં લક્ષણે અથવા જાતહારિણી રેવતી જેને વળગી હાય વિઘમાળે વિપH Teraછતિ રૂછા એવી તે સ્ત્રી કુલને નાશ કરે છે. ૨૪–૨૯ અનિમિત્તા
. સૂતા
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |