Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra

SR No.: 032596
Original Sutra Author: N/A
Author: Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
Publisher: Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year: 1970
Total Pages: 1034
Language: Gujarati
Classification: Interfaith
File Size: 36 MB

Page 561

૫૦૦
કાશ્યપસંહિતા-ચિકિત્સિતસ્થાન
વિવરણ : ચરકે પણ આ સંબંધે ચિકિત્સા- આમ કહ્યું છે, “હાદશીત જ્ઞાવિષ્ટો નાનાવ મુદુહુઃ | સ્થાનના ૨૬ મા અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કે, તાખ્યાન/ કબ્રેઇન સન્નિપાતેન મેતિ -સંનિપાતથી “વત્તે સકિg Tદાશોથી વિ8 થકમત્ર- જે મૂત્રકરછુ થયું હોય. તેના કારણે રોગી બને
છે -કફના પ્રકોપથી થયેલા મૂત્રકરછમાં રોગીની માણસ અનેક રંગવાળું મૂત્ર વારંવાર મૂતરે છે બસ્તિ-મૂત્રાશય તથા લિંગ–બનું ભારેપણું થઈ | અને તે વેળા પણ તે પીડાયા જ કરે છે.' આ જાય છે અને તે બન્નેની ઉપર સોજો આવે છે; ઉપરાંત અહીં મૂળમાં રક્તજ મૂત્રકૃચ્છું એટલે તેમ જ તે રોગી પિછા કે ચીકાશયુક્ત મૂત્ર | કે રુધિરના દોષથી થતા મૂત્રકષ્ટ્રનું પણ કરે છે.' સુશ્રુતે પણ આ સંબધે ઉત્તરતંત્રના લક્ષણ કહ્યું છે કે-રક્તજ મૂત્રકૃચ્છુ પિત્તજનિત ૫૯ મા અધ્યાયમાં આમ લખ્યું છે કે, "તિઉં | મૂત્રકચ્છના જેવાં જ લક્ષણોવાળું હોય છે, છતાં ક્રમનુ ૨ મુખ્યમેહનવર્તાિમિઃ સંરોમમ: વધુમાં તેમાં આ લક્ષણ ખાસ જણાય છે કે, તે રાધાનેન મેહતિ -કફજનિત કે કફના પ્રકોપથી રક્તજ મૂત્રકૃચ્છમાં મૂત્રને રંગ રાતો થાય છે; ઉત્પન્ન થયેલા મકરછને લીધે રોગી ભારે થયેલ | આ સંબંધે પણ ચરકે ચિકિત્સાસ્થાનના ૨૬ મા વૃષણ, લિંગ તથા બસ્તિ-મૂત્રાશય દ્વારા ચીકણું, અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કે, “ ક્ષતામાતાક્ષિતબં ધોળા રંગનું અને ગરમ ન હોય એવું મૂત્ર કરે | क्षयाद्वा प्रकोपितं बस्तिगतं विबद्धम् । तीव्राति मूत्रेण છે અને તે વેળા તેના શરીરનાં રૂંવાડા ખડાં થઈ | सहाल्पमल्पमायाति तस्मिन्नतिसञ्चिते च । आध्माततां જાય (એવી વેદના થાય) છે. ૪
विन्दति गौरवं च बस्तिलघुत्वं च विनिःसृतेऽस्मिन् ।।વિષજ સાંનિપાતિક મૂત્રકૃચ્છનાં લક્ષણે
કઈ (શલ્ય આદિથી) ક્ષત થવાને લીધે અથવા
લાકડી વગેરેથી અભિઘાત એટલે માર પડવાથી દi zદપેશ્ય સર્વેશ્યા સાન્નિપાતરમ્ | અથવા રસ આદિ ધાતુઓને ક્ષય થવાથી બસ્તિ रक्तजं पित्तवज्ज्ञेयं सरक्तस्य च मूत्रणात् ॥५॥ કે મૂત્રાશયમાં રહેલું લેહી પ્રકપ પામીને વિશેષ
બે દેષના પ્રકોપથી થયેલ મૂત્રકૃચ્છમાં બંધાઈ જાય છે અને તે કારણે તે તીવ્ર પીડાને બન્ને દેષનાં લક્ષણો જણાય છે અને બધાયે | કરે છે; તેમ જ એ લેહી મૂત્રની સાથે મળી જઈ દોષના પ્રકોપથી થયેલું સાંનિપાતિક મૂત્ર- પથરીના રૂપે થઈ જઈને થેડું થોડું અટકી કુછુ બધાયે દોષોનાં લક્ષણોથી યુક્ત હોય | અટકીને મૂત્રના માર્ગે બહાર આવે છે. વળી જો છે, પરંતુ લેહીના વિકારથી થયેલું મૂત્ર | તે લેહી બસ્તિમાં ખૂબ એકઠું થઈ જાય તે કચ્છ પિત્તનાં બધાંયે લક્ષણોથી યુક્ત હોય | બસ્તિ-મૂત્રાશયનું કુલી જાઈ છે અને લાગે છે. છે અને વધુમાં તે મૂત્રકૃચ્છમાં મૂત્ર સાથે અને જ્યારે બહાર નીકળી જાય છે ત્યારે તે લેહી પણ બહાર નીકળે છે, તે ઉપરથી તે | બસ્તિ જાણે કે હલકી થઈ ગઈ છે ય એમ લાગે છે.' મૂત્રકૃચ્છને રુધિરના પ્રકોપ અથવા વિકારથી સાંનિપાતિક મૂત્રકૃચ્છુમાં થતા ઉપદ્ર થયેલું જાણી શકાય છે. ૫
| विशेषाः सन्निपातोत्थे मूर्छाभ्रमविलापकाः। વિવરણ: આ સંબંધે ચરકે ચિકિત્સા- વૈદુ મતિહવા તાનસ્થતિ સ્થાનના ૨૬ મા અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કે, | W વવાવાતિત ઘવ ચુપદ્રવ: | દા સર્વાનિ જવાળ તુ સન્નિવાતાત્તિ તસ્કૃતમ સાંનિપાત કે ત્રિદોષના પ્રકોપથી થતા તુ છૂમ -ત્રણે દેશના સંનિપાતથી થયેલા મૂત્રકૃચ્છમાં આ નીચે જણાવેલા ઉપદ્ર મૂત્રકૃરછમાં ત્રણે દોષોનાં બધાં લક્ષણે થાય છે; જેમ કે મૂછ, ભ્રમ એટલે ચક્કર જણાય છે અને તે મૂત્રકૃચ્છુ અતિશય કષ્ટદાયક આવે; વધુ પડતો બકવાદ ચાલે; તેમ જ હેઈને મહા મુશ્કેલીએ મટે છે. સુશ્રુતે પણ હરકોઈ મૂત્રકૃચ્છમાં શરીરમાં કુશપણું, ઉત્તરતંત્રના ૫૯ મા અધ્યાયમાં આ સંબંધે બેચેની, અરુચિ, માનસિક અસ્થિરતા, તૃષ્ણા