Page Text
________________
કુછ-ચિકિસ્મિત-અધ્યાય -
૫૧૫
પાંચમા અધ્યાયમાં આના સંબંધે આમ કહ્યું કહ્યા છે; જેમ કે-વાં તત્ત વિર માંધાતુસમાંछे -'किलासमपि कुष्ठविकल्प एव, तत्त्रिविधं वातेन, | श्रयम् । मेदः श्रितं भवेच्छवित्रं दारुणं रक्तसंश्रयम् । નિ, સ્નેકના રેતિ ” “કિલાસ' રેગ પણ કિલાસના જ આવા ત્રણ ભેદો થાય છે, તેમાં એક જાતને કોઢનો જ ભેદ છે; તે ત્રણ પ્રકારે થાય કારણ છે કે–ચામડી પર જ હેય ત્યારે તે છે: વાયુથી, પિત્તથી અને કફથી–અર્થાત શ્વિત્ર ! “કિલાસ' કહેવાય છે, પણ તે જ કિલાસ મેદ અને કિલાસ–બન્નેમાં તથા કોઢમાં તફાવત આ છે | ધાતુને આશ્રય કરે છે, ત્યારે “શ્વિત્ર' નામે કે કઢરોગ ચામડી, લેહી તથા માંસ એ ત્રણેને શું કહેવાય છે અને રક્તને આશ્રય કરે છે, ત્યારે આશ્રય કરી ઉત્પન્ન થાય છે અને આ શ્વિત્ર તથા “દાણુ” તથા “અરુણ” નામે કહેવાય છે.' દિવાસો બને કેવળ ચામડીનો જ આશ્રય કરી | એકંદર કિલાસને જ્યારે માંસ ધાતને આશ્રય ચામડી ઉપર જ થાય છે. આ સંબંધે પણ આમ થાય છે ત્યારે તે દારુણ નામે અથવા કહ્યું છે કે-“વિટાયોરન્ત વાતમેવ વિદ્યાસમ- ચરકના મતે અરુણ નામે કહેવાય છે; પરંતુ વરિત્સાવિ ૨' કુષ્ટરોગ-કેઢ તથા કિલાસ રોગમાં | મેદધાતુને આશ્રય કરે છે ત્યારે “શ્વિત્ર' તફાવત કેવળ ચામડીને લગતા જ હોય છે; એટલે ) કહેવાય છે અને રક્તધાતુને જ્યારે આશ્રય કોઢમાં માંસ, લોહી અને ચામડી–ત્રણે વિકૃત થઈ | કરે છે, ત્યારે “દાણુ” નામે કહેવાય છે.” બગડે છે અને કિલાસરેગ કેવળ ચામડીને જ | કેવળ ત્વચાને જ કિલાસને આશ્રય હોય છે, ત્યાં આશ્રય કરી ચામડીની ઉપર જ થાય છે; તેમ જ | સુધી જ તે ‘કિલાસ’ નામે કહેવાય છેપણ તે શ્વિત્ર અને કિલાસને તફાવત પણ આ છે કે જ્યારે મેદને, માંસને તથા રક્ત-રુધિરને આશ્રય કિલાસ રોગ કેવળ ચામડી ઉપર જ થાય છે. | કરે છે, ત્યારે તે તેનાં ઉપર્યુક્તશ્વિત્ર, દાસણ અને જિત્રકુષ્ટરોગ ચામડીથી નીચે ઊંડે ઊતરી | તથા અરુણ એવાં નામે પડે છે; એમ ધાતભેદના ધાતુઓમાં પણ પહોંચી જાય છે. આ સંબંધે આશ્રયથી તેઓનાં જુદાં જુદાં નામોની પેઠે આમ કહ્યું છે કે-વાતનુ યાવિ વિશ્રા | રંગ પણ જુદા જુદા જ થાય છે; છતાં બીજા તબીર્તિતા થા વરતિબ્ધ તાતૂનવI | કુષ્ઠરોગોની પેઠે આ કિલાસ તથા શ્વિત્રથી ધાતુહિલ્વા ાિયસંસ ફિવત્રસંશા મેત તા | ‘કિલાસ | ઓમાં વધુ વિકાર થતો નથી. જે કઢરોગમાં કેઢ ચામડી ઉપર જ થાય છે અને તેમાંથી કોઈ ઋષ્ય–નામના મૃગની જીભની પેઠે કઠોરતા, ૫ણ જાતને સ્ત્રાવ થતો જ નથી; પરંતુ એ જ ફીકાશ કે જુદા જુદા રંગો, ધોળાશ તથા કિલાસ કોઢ ચામડીને ઓળગી નીચે ઊંડો ઊતરે | પચપચાપણું હોય તે ‘ઋષ્યજિહવ' નામને કષ્ટ છે અને ધાતુઓમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે તે જ
રોગ કહેવાય છે. આ સંબંધે ચરકે ચિકિત્સા‘કિલાસ” કિલાસરૂપે ન રહેતાં “શ્વિત્ર' સંજ્ઞાને પ્રાપ્ત | સ્થાનના ૭મા અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કે વર્ષ કરે છે. ચરકે પશુ ચિકિત્સાસ્થાનના ૭મા અધ્યાયમાં | રાપર્યન્તમત્ત થાવું સવેદનમ્ ! યસ્થાનિક સંસ્થાશ્વિત્રઢના આવા ત્રણ ભેદ કહ્યા છે, જેમ કે- | નમૂળનિહં તળ્યતે | જે કઢગ કઠોર હોય, જેના વાળ વાળ શ્વિત્ર વિદ્યાર્સ નામનિસ્ત્રિમિઃ | થ | છેડા લાલ હય, અંદરના ભાગમાં જે કાળાશયુક્ત સંત કિવિ ત્રિરોષ પ્રારા તા 1 કિલાસરોગ જ
પીળો હોય, જેમાં સાથે વેદના પણ હોય અને જેને આ ત્રણ નામોથી કહેવાય છે. એક દારુણ, | આકાર ઋષ્ય-મૃગની જીભના જેવો હોય તે બીજો અરુણુ તથા ત્રીજે શ્વિત્ર કહેવાય છે. એમ | ‘ઋષ્યજિહુવ' નામને કઢરોગ કહેવાય છે.” તે કિલાસકોઢ ત્રણ પ્રકારનો હેઈ તેમાં ત્રણે વળી ચરકે નિદાનસ્થાનના પાંચમા અધ્યાયમાં આ દેષને લગભગ એકીસાથે જ પ્રક્રેપ હોય છે. | કોઢ સબંધે આમ કહ્યું છે કે-વષાણુવાનિ
ભાલકિ તંત્ર' નામના આયુર્વેદ ગ્રંથમાં કિલાસના વન્તિઃ શ્યાવાનિ નીત્રવીતતામ્રાવમાસાન્યાસુજાતિસમુથાજ ધાતુઓને લગતા આશ્રયથી આવા ત્રણ ભેદ | નાચવીળી ટામેનિસ્તો વાદુનિ
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |