Page Text
________________
કાશ્યપ સંહિતા-ઈદ્રિયસ્થાન
ઔષધ તથા ભેષજનું લક્ષણ | વિવરણ: ચરકે ઇન્દ્રિયસ્થાનના ૧૨ મા ઓષધં થરંથો યુવતે વીપનાવિન્! | અધ્યાયમાં આ લોકને અક્ષરશઃ ઉતાર્યો છે. તે દુતવ્રતતાનં રાન્તિવર્ષ મેપનમ્ | | ઉપરથી શંકા થાય કે આ લોક અસલી કેને
દીપન આદિ દ્રવ્યના સંગને વૈદ્યો | હશે ? સુશ્રુતે પણ આ સંબંધે આમ કહ્યું છે કે, ઔષધ” કહે છે; અને હોમ, વ્રત, તપ “જોમયજૂર્ણપ્રારાર્થ વા રનનો નમુત્તમાકે તથા દાન રૂ૫ શાંતિકમને વિદ્યો “ભેષજ” | વિશ્ચનગ્ન | ૬ || ગાયનાં અડાયા છાણાંના ભૂક્કા
જેવી રજ જે માણસના માથા પર દેખાય અને ઉપર્યુક્ત બન્ને ચિકિત્સા નિષ્ફળ થવાથી
પાછી તે રજ વિલય પામે–દેખાતી બંધ થાય, મરણ
તેને માણસના મરણની નિશાની જાણવી.'૬ उभयं तद्यदा जन्तोः कृतं न कुरुते गुणम् । અર્ધા મહિનાનું જીવન સૂચવતું क्षीणायुरिति सं(तं)ज्ञात्वा न चिकित्सेद्विचक्षणः॥५
અનિષ્ટ લક્ષણ જે રોગીના સંબંધે કરેલી ઉપર કહેલી કુક્ષિ સતાનુંઢિરા પૂર્વ કચ્છ વિપુષ્યતિ બન્ને ચિકિત્સા જ્યારે ફાયદો ન કરે ત્યારે ! બાપુ સર્વાગ્યેષુ માણાર્થે તથ વિતમ્ ા ચતુર તે રોગીને ક્ષીણ થયેલા આયુષવાળો | જે માણસે પ્રથમ સ્નાન કરી પછીથી જાણી તેની ચિકિત્સા કરવી ન જોઈએ. ૫. શરીર પર વિલેપન લગાડયું હેય, તેની - વિવરણ : આ સંબંધે સુશ્રુતે પણ સુત્ર-| કૂખ બધાં અંગેની પહેલાં અત્યંત સુકાઈ સ્થાનના ૩૧ મા અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કે, જાય અને બીજાં બધાં અંગો ભીનાં જ પ્રેતા મૂતા: પિરાનાશ્વ રક્ષાંસિ વિવિધાનિ જા R- રહ્યાં હોય, તેનું જીવન અર્થો મહિને णाभिमुखं नित्यमुपसर्पन्तिम मानवम् ।। तानि भेषज બાકી રહ્યું છે, એમ જાણવું. ૭ वीर्याणि प्रतिघ्नन्ति जिघांसया । तस्मान्मोघाः क्रियाः
વિવરણ: ચરકના ઇદ્રિયસ્થાનના ૧૨ મા સમવયે જતાયુષાર્ / ૧. જે માણસ મરણ- |
તાપીમ I l જે માણસ મરણ અધ્યાયમાં આ કને આવો પાઠ રાખ્યો છે ની સામે રહ્યો હોય અથવા મરવાની તૈયારીમાં
અને તેમાં અહીં જણાવેલ કુક્ષિના સ્થાને ‘૩૨ઃ' હેય તેની તરફ પ્રેત, ભૂત, પિશાચો તથા વિવિધ
પાઠ રાખ્યો છે; જેમ કે, વચ્ચે નાનાનુત્રિત પૂર્વ રાક્ષસો નિરંતર પ્રાપ્ત થયા કરે છે; અને તેઓ તે
शुप्यत्युरोभृशम्। आर्टेषु सर्वगात्रेषु सोऽर्धमासं न તે ભેષજ-ચિકિત્સાનાં સામર્થોને પણ તે માણસને !
નીતિ -જે માણસે પ્રથમ સ્નાન કરી વિલેપન મારી નાખવાની ઈચ્છાથી નાશ કરી નાખે છે. એ
લગાડયું હોય, તેના બધાં અંગે ભીનાં હેય, છતાં કારણે જેનું આયુષ પૂરું થયું હોય તેના સંબંધે
તેની છાતી સૌની પહેલાં અત્યંત સુકાઈ જાય બધી ક્રિયાઓ ખરેખર નિષ્ફળ થાય છે.” ૫
છે, તે માણસ અર્થે મહિને પણ જીવતો નથી.” એક મહિનાનું જીવન સૂચવતું અરિષ્ટ
એ જ પ્રકારે સુશ્રુતે અહીં બતાવેલ “કુક્ષિ” यस्य गोमयचूर्णाभं चूर्ण मूर्धनि जायते । શબ્દના સ્થાને “દૃય’ શબ્દને પાઠ રાખે છે; રહ્યું અને જૈવ માત્ત તસ્ય નીવિતમ્ દ્દા | જેમ કે– પ્રવિકુષ્યમાનદય મારારીઃ” || ૭ ||
, જેના મસ્તક ઉપર ગાયનાં અડાયાં | જે માણસ, સ્નાન કરી આખા શરીર ભીને થે છાણાંના જે કે ભૂકે આપોઆપ ઉત્પન્ન હોય ત્યારે તેનાં બધાં અંગ ભીનાં હોય ત્યારે થયા કરે અને તે ભૂકો નેહની સાથે | સૌના પહેલાં તેનું હદય સુકાય તો સમજવું, (ચીકાશયુક્ત થઈ) જેના માથા ઉપરથી | કે તે માણસનું જીવન ઘણું થોડું જ છે.” કાયમ ખર્યા કરે, તે માણસનું જીવન એક સ્વપિનો નાશ તિજ તાનિ જા મહિના સુધીનું છે એમ નકકી જાણવું. ૬ | શિવોપાન્તિ પતન વૃક્ષયોઃ u ૮ાા
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |