Page Text
________________
ગર્ભાવકાંતિશારીર–અધ્યાય ૩ જે
૪૦૧ અવયવો આકાશમાંથી બને છે? કયા | પૃથ્વીમાંથી બને છે; (એમ પાંચ મહાભૂતઅવયવો વાયુમાંથી બને છે? કયા અવયે | ના વિકારરૂપ અથવા તેમાંથી બનેલા તેજમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે? કયા અવય | હોઈને) તે કારણે પુરુષ લોકસંમિત અથવા જળમાંથી બને છે? કયા અવયે પૃથ્વી- | લોકતુલ્ય કહેવાય છે. વળી ગર્ભનું ધિર, માંથી તૈયાર થાય છે? કયા અવયવો તેની | માંસ, નાભિ, હૃદય, લેમન્ નામનું પિપાસા માતામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે? કયા અવય | અથવા તરસ ઉત્પન્ન કરવાનું સ્થાન, યકૃતએ ગર્ભના પિતામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે? | કાળજું કે કલેજું, પ્લીહા–બળ, કઈ વસ્તુ તે ગર્ભમાંથી પોતામાંથી બને | નામના બે પડખાંના બે માંસપિંડ-ગુદા, છે? કઈ વસ્તુ સામ્ય એટલે તે ગર્ભની મૂળ બસ્તિ-મૂત્રાશય, પુરીષધારણ–વિષ્ઠાશય, પ્રકૃતિને માફક આવવાથી તયાર થાય છે? કઈ આમાશય, ઉત્તરગુદા, ક્ષુદ્રાન્ન-નાનું આંત(અના) રસમાંથી બને છે? કઈ વસ્તુ | રડું અને સ્થલાનત્ર-મેટું આંતરડું-એટલાં તે ગર્ભના સર્વમાંથી બને છે ? અને તે છે ગર્ભની માતામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે; તેમ જ ગર્ભને લગતા આ બધા ભાવ કે પદાર્થો | કેશ-માથાના વાળ, રૂંવાડાં, શમશ્ર–દાઢીકોને અનુસરી કોના સ્વાધીનમાં રહે છે; | મૂછના વાળ, નખ, દાંત, હાડકાં, શિરાઓ, તેમ જ કયા પદાર્થની જરૂરિયાત ધરાવે છે? | સ્નાયુઓ, ધમની-નાડીઓ અને શુક્ર-વીર્ય– એમ વૃદ્ધજીવકે પૂછ્યું ત્યારે ભગવાન કશ્યપે ! એટલાં ગર્ભના પિતામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે; તેને આમ કહ્યું હતું કે, હે જીવક! ગર્ભને | પરંતુ આયુષ, આત્મજ્ઞાન એટલે કે પોતાના શબ્દવિષય, શ્રોત્રઇદ્રિય, લાઘવ-હલકા- | વિષેનું જ્ઞાન, મન, ઇંદ્રિય, પ્રાણ, અપાન, પણું, સૂક્ષ્મપણું, વિવેક, મુખ, કંઠ-ગળું | ધારણ એટલે બધું ધારણ કરી રાખવું, અને કોષ્ઠ–કઠે–એટલાં આકાશમય હાઈ પ્રેરણા, આકૃતિ કે આકાર; સ્વર તથા વર્ણ– આકાશમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે તેમ જ | રંગને ઉપચય અર્થાત્ વધારે અથવા તેમાં સ્પર્શવિષય, ત્વચા-ઈદ્રિય, રૂક્ષતા, પ્રેરણા, 1 થતા વિશેષ અર્થાત્ ફેરફારો, સુખદુઃખ, ધાતુઓનું ધૂહન– ગોઠવણી, પ્રાણ, અપાની ઈચ્છા, દ્વેષ, મરણશક્તિ, અહંકાર, પ્રયત્ન, તથા શરીરની ચેષ્ટા-એટલાં વાયુ સ્વરૂપ હાઈ | જુદી જુદી અવસ્થાને પ્રાપ્ત થવું, સત્ત્વવાયુમાંથી બને છે; તેમ જ રૂપવિષય, ચક્ષુ- 1 માનસિક શક્તિ કે મનોબળ, અનેક ચેનિઇદ્રિય, પ્રકાશ, પિત્ત, પક્તિ-પાચનક્રિયા, | ઓમાં ઉત્પન્ન થવું–એટલાં ગર્ભગતશરીરની ઉષ્ણતા અને શરીરની વૃદ્ધિ-એટલાં | જીવમાંથી પોતાનામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. તેજસ હેઈ તેજને વિકાર અથવા તેજમાંથી તે જ પ્રમાણે આરોગ્ય, ઉત્થાન-ઉત્સાહ બને છે, તેમ જ રસવિષય, જિહવાઇંદ્રિય, કે ઉન્નતિ, સંતોષ, ઇંદ્રિયોની પ્રસન્નતા, શીતલપણું, માર્દવ-કમળપણું, દ્રવ-પ્રવાહી- સ્વરસંપન્ – ગળાને ઉત્તમ અવાજ; વર્ણન પણું, સ્નેહક્લેદ–ભીનાપણું, કફ, મેદ, સંપતુ, બીજસંપત્, મેધા નામની બુદ્ધિની રક્ત–લેહી, માંસ તથા શુક-વીર્ય–એટલાં | ધારણશક્તિ અને પ્રહર્ષભૂયિષ્ઠતા એટલે આપ્ય હોઈ જળના વિકારરૂપ કે જળમાં- | કે ઘણું પ્રમાણમાં હર્ષ અથવા આનંદ થી બને છે; તેમ જ ગંધવિષય, ઘાણદ્રિય, જે રહ્યા કરે–એ બધાં સામ્ય અથવા ગૌરવ એટલે શરીરમાં ભારેપણું, સ્થિરતા અને પિતાની શરીરપ્રકૃતિને જે માફક હોય મૂર્તિ એટલે કઠિનતા કે કઠણપણું-એ બધાં | તેવા પદાર્થોનું સેવન કર્યાથી ઉત્પન્ન થાય છે; પાર્થિવ અથવા પૃથ્વીના વિકારરૂપ હેઈ | પરંતુ શરીરની ઉત્પત્તિ, શરીરની વૃદ્ધિ, કા. ૨૬
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |