Prachin Bharat Varsh Part 05

SR No.: 032487
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Shashikant and Co
Publication Year: 1941
Total Pages: 448
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 35

શતવહન વંશ
[ અષ્ટમ ખંડ
છે કે “ The name of people (probably એમ હવે વાચક વર્ગને સ્પષ્ટપણે સમજાશે. modern Telangana ); name of dynasty;
(૩) શાંત અને શત a man of law caste (The offspring of
“શત” સંસ્કૃત શબ્દ છે. તેને અર્થ સોગOne a Vaideha father & Karwar mother, hundred થાય છે. અને વ્યાકરણના નિયમાનુસાર who lives by killing game)-(૧) પ્રજાનું નામ જે પુરૂષ શતવંશને હોય તે શાંત કહેવાય છે, જેમ છે (ઘણું કરીને વર્તમાન તેલંગણ); (૨) એક વંશનું વિદેહદેશને પુરૂષ વૈદેહ અને મગધનો માગધ કહેવાય છે નામ છે: (૩) શદજાતિની એક વ્યક્તિ (જેને પિતા તેમ, પુ. ૪ માં ગર્દભીલવંશનું વર્ણન આપતાં આપણે
| વતની છે અને માં કારવાર પ્રદેશનીચે જણાવ્યું છે કે, કલાકાએ ઉર્જનપતિ રાજા ગંધર્વછે કે જે શિકાર કરીને નિર્વાહ ચલાવે છે ) ” સેનને હરાવીને ત્યાં સ્વશાસન સ્થાપિત કર્યું હતું. (અથવા જેને આપણે પારધિ અથવા વાધરી કહીને તેમના છેલ્લા રાજાએ શકારિ વિક્રમાદિત્યના હસ્તથી ઓળખીએ છીએ તે પ્રકારની પ્રજા)=મતલબ કે પરાજય પામ્યા બાદ, દક્ષિણના સ્વામી શાંત રાજા અંધ શબ્દને તેમાં પ્રજા વ્યક્તિ કે વંશદર્શક દર્શાવેલ સાથે યુદ્ધ કર્યું હતું, જેમાં તે શકરાજાનું મૃત્યુ છે, નહીં કે સ્થાનદર્શક; પરંતુ જ્યારે “વર્તમાન થયું હતું તથા તે બાદ દશ વર્ષે આ શાત રાજય તૈલંગણ” એવા શબ્દથી સ્પષ્ટીકરણ કર્યું છે અને પણ મરણ પામ્યો હતો. આ કથન વરાહસંહિતાના અંતે તૈલંગણ શબ્દ તે પ્રદેશવાસી છે ત્યારે ભ્રમણું જોડેલા યુગપુરાણના અધ્યયનમાંથી ઉદ્ધરાયું છે. તે ઉત્પન્ન થાય છે કે, અંદ્રને તેમણે દેશવાચક તો નહીં ઉપરથી સાબિત થાય છે કે તે સમયે, એટલે ઈ. સ. ધાર્યો હોય! પણ ખુલાસે કરી શકાય કે, તેલંગણ પૂ. ૫૭ માં જે રાજાઓ દક્ષિણપતિ હતા તેમને દેશમાં વસતા લોકે (People ) ને અંધ કહેવામાં શાત કહીને બોલાવતા હતા અને ઉપરમાં તે શબ્દની આવે છે, તેવી તેમની કહેવાની મતલબ પણ હોય. જે વ્યાખ્યા આપી બતાવી છે તે ઉપરથી સમજાય ગમે તે અર્થમાં હો, છતાં તેમના કહેવાનો આશય છે કે આ વંશને (શાતવંશી રાજાઓને ) સો વર્ષના સમજી જવાય તેમ છે જ.
આંક સાથે કાંઈક સંબંધ છે છે ને છે જ. આ પ્રમાણે આ પ્રમાણે ભિન્ન ભિન્ન વિદ્વાનોનાં મતદર્શન એક હકીકત થઈ. કર્યો. તે ઉપરથી એમ સહજ તરી આવે છે કે, તેઓ બીજી બાજુ કલિંગપતિ રાજા ખારવેલના હાથીસર્વ અરસપરસ સહમત થતા નથી. એટલે તેમના ગુફાના લેખમાં જણાવાયું છે કે તેણે પોતાના રાજ્યાકથન ઉપરથી અંદ્રદેશનું સ્થાન નિશ્ચયપૂર્વક ઠરાવી રોહણ પછી બીજે જ વર્ષે (તેને રાજ્યાભિષેક મ. શકીએ તે સ્થિતિએ આપણે હજી પહોંચ્યા છીએ, સ. ૯૮માં થયાનું પુરવાર કર્યું છે૨૩ એટલે તે હિસાબે એમ કહી શકાય તેમ નથી. તેમજ અંધ્રપ્રજાના ૯૮+૧=મ. સં. ૧૦૦ માં આ બનાવ બન્યો કહી વિવરણ કરતી વખતે જોઈ ગયા છીએ કે તેમની શકાશે), શ્રીમુખ શતકરણિ ઉપર એકદમ ચડાઈ ઉત્પનિના સ્થાનવિશે પણ હજુ આપણે અનિશ્ચિત કરીને મુશિકનગર સુધી પાછો હઠાવી દીધા હતા. દશામાં જ છીએ. આ પ્રકારના સંજોગોમાં, “ અંધ્ર” કહેવાનો આશય એ છે કે, શ્રીમુખ શતકરણિએ તાજેઅને “ આધ” બન્ને શબ્દોને, અન્ય શબ્દયુમેની તરમાં જ પિતાની સ્વતંત્રતા જાહેર કરીને રાજનગરની પેટ સાથે ન જોડતાં, છૂટા પાડીને જ દર્શાવવાની સ્થાપના માટે તથા રાજ્યનું કાંઈક સીમાબંધન કરવા અમને જરૂર દેખાઈ છે અને તે વ્યાજબી જ છે માટે, ખારવેલના રાજપ્રદેશ ઉપર આક્રમણ લઈ જવા
(૨૨) પુ. ૪, પૃ. ૨૦ ટીકા નં. ૨૨ અને ૨૪. પુ. ૨૭૧; તથા તેજ પુસ્તકે પૂ.૩૭૮ ઉપરની સમયાવાળીમાં (૨૩) જીઓ પુ. ૪માં રાજા ખારવેલનું જીવનવૃત્તાંત, ઈ. સ. પૂ. ૪૨ = મ. સં. ૯૮વાળા બનાવનું નિરૂપણ.