Prachin Bharat Varsh Part 01

SR No.: 032483
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Shashikant and Co
Publication Year: 1935
Total Pages: 524
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 16 MB

Page 329

૨૬૨ શ્રેણિકની રાજગાદી
[ પ્રાચીન, રાજા પ્રસેનજિત આગના ઉપદ્રવને લીધે, તે એમ ઠરાવ ઉપર આવ્યો હતો કે, રાજગિરિનું મગધની અસલ રાજધાની કુશાગ્રપુરમાંથી બદલીને સ્થાન જે પહાડની ટેકરી જેવું –અથવા કહો કેટેકરી
વૈભારગિરિ પહાડની એક ઉપરજ બાંધેલ-હતું ત્યાંથી ફેરવીને, તેજવૈભારગિરિરાજધાનીનું ટેકરી ઉપર રાજગિરિ–રાજ- ના પહાડની તળેટીમાં અને તેની ચારે શાખાની સ્થાનાંતર ગિરકે વ્રજગિરમાં કરી હતી. વચ્ચમાંકે જે સપાટ પ્રદેશ હતો, તે ઉપર પોતાના
તે આપણે ઉપર જણાવી મહેલની સાથે આખી નગરી વસાવવી. એટલે રાજગયા છીએ આ સ્થાન જેકે રાજાના પિતાના નગરને ચારે બાજુ પહાડનું રક્ષણ પણ મળે, તેમ સપાટ નિવાસને અંગે કેટલેક દરજજે તે ઠીક જ હતું. પણ જમીન ઘણુંજ વિસ્તારમાં હોવાથી, પ્રજાજનના પ્રજાને પિતાની પાસે ટેકરી ઉપર આવતાં જતાં અતિ વસવાટ તથા વ્યવહારના રાજમાર્ગ માટે પુરતી જગ્યા હાડમારી વેઠવી પડતી હતી. તેથી સ્થાન ફેરવવાને પણું મળે; અને વળી રાજા તથા પ્રજા એકજ સ્થાન રાજાના મનમાં વિચાર તે આવ્યા કરતું હતું પણ ઉપર રહેતી હોવાથી, બન્નેને જ્યારે ઈચછા થાય ત્યારે મનની ડગુમગુ સ્થિતિને લીધે, તે મક્કમ પણે નિશ્ચય વિના વિલંબે અને વિના હરકતે મળી પણ શકાય. કરી શક્યો નહતો. છેવટે ઈ. સ. પૂ. ૫૫૬ આ પ્રમાણે અનેક સગવડતા સચવાય તેવા હેતુથી, ની સાલ પસાર થઈ ગઈ ત્યારે પિતે દરેક રીતે તે પર્વતમાળાથી ઘેરાયેલા સપાટ પ્રદેશમાં જ ચિંતામુક્ત બની સ્થિર ચિત્ત થઈ ગયો હતો, રાજનગર વસાવ્યું અને તેનું નામ રાજગૃહ. બીજી બાજુ શ્રી મહાવીરના ધર્મોપદેશથી અને મંત્રી- અથવા રાજગૃહી નગરી પાયું. આ ઉપરથી જોઈ શ્વર અભયકુમારની પ્રેરણાથી, તેના અંતરમાં શકાશે કે, રાજગિરનું સ્થાન અને રાજગૃહીનું સ્થાન છૂપાઈ રહેલી જનકલ્યાણ કરવાની ભાવના પણ ભિન્ન ભિન્ન છે. ભલે પછી તે એકબીજાથી કિંચિત ધીમે ધીમે જાગૃત થવા માંડી હતી. એટલે તેણે માત્રજ દૂર છે. પણ દૂર છે અને ભિન્ન છે એમ એક બાજુ સામાજીક અને વ્યવહારિક વ્યવસ્થાની તે સમજાય છે જ. બીજી વાત પણ સ્પષ્ટ થાય રચના કરવા માંડી દીધી હતી, તેમ સાથોસાથ છે કે, રાજગૃહી નગરીની સ્થાપના ઈ. સ. પૂ. બીજી બાજુ રાજ્યદ્વારી ક્ષેત્રમાં પણ ઘટતા ફેરફાર ૫૫૬ બાદ થઈ છે. જ્યારે રાજગિરિ–રાજગિર–ની કરવાનું પણ ધ્યાન બહાર રહેવા દીધું નહોતું. આ સ્થાના તે પૂર્વે થઈ હતી. અને આપણે ઉપર બીજા પ્રકારના ફેરફારમાં પિતાના નગરનું સ્થાન જણાવી ગયા છીએ કે, રાજા બિંબિસારે ધર્મ કેવું જોઈએ તેને વિચાર મુખ્ય પણે હતો. આખરે પલટ (બૌદ્ધ ધર્મમાંથી જૈન મતમાં આવવું)
(૧) જુઓ ઉપર પૃ. ૨૩૯.
(૨) આ બધી ચિતાઓ કેવા પ્રકારની હતી તે માટે જુઓ પૃ. ૨૫૦ થી ૨૫૫ સુધીની તેના ધમ પલટાને લગતી હકીક્ત. ખાસકરીને ટી. નં. ૬૮
(૩) ડુંગરી ઉપરને કિલ્લો-Fortress on the hill-સરખા કે. પી. ઈ. ના ગ્રંથકારે લખેલ શો , પૃ. ૨૪૦, ટી. ૧૮.
(૪) વચ્ચમાં આ શબ્દ જ સૂચવે છે કે તેનું
સ્થાન તળેટીમાં હતું અને તેથીજ ઉપરના પૃ. ૨૪૦ ટી, ૧૮ માં તેના લેખકે, at the foot of the hill લખ્યું છે તે બરાબર છે, એમ સમજવું.
(૫) રાજગૃહીઃ જ્યાં રાજનાં ગૃહ એટલે મહેલાતો વિગેરે આવી રહેલ છે તે સ્થાન તે અર્થ થાય છે, (જુઓ પૃ. ૨૪૦ નું ટી. ૧૮,)
(૬) જુએ નીચેનું ટી. ૮. તેમજ તેને લગતું લખાણ,