Prachin Bharat Varsh Part 01

SR No.: 032483
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Shashikant and Co
Publication Year: 1935
Total Pages: 524
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 16 MB

Page 137

સત્તાધીશ
[ પ્રાચીન વય આપણે કુશસ્થળ૧૪ ચેદિ પ્રાંત (સત્તાધીશ નામ આયુદ્ધાઝ છે, અને જેને પ્રાંત ચીનાઈ યાત્રિરાજ્યોમાં આંક નં. ૧૨ ને દેશ) નું વર્ણન કોને લખવા પ્રમાણે 0-yu-to, કહેવા અને કરવાનું છે, તે સ્થળે ચર્ચવાને છે, જેથી અહીં તે તેની રાજધાની Sachi હતી;૧૫ વળી તે સ્થળને વિષય છોડી દઈશું.
કાન્યકુન્જના અગ્નિખૂણે ( South-east ) ઉપરના જેવી જ એક બીજી ભૂલ, પણ આવી રહ્યાનું બતાવ્યું છે; જ્યારે ઈતિહાસ ઇતિહાસલેખકોએ કરેલી છે. ઉપરની ભૂલ, દેશના કારાએ, આયુદ્ધાઝ૬ ને બદલે અયોધ્યા૧૭ ગણીને નામ ઉપરથી થઈ છે, જ્યારે આ ભૂલ, તેની (કયાં એક પ્રજાનું નામ અને કયાં એક શહેરનું રાજધાનીના નામ ઉપરથી થઈ છે. કોશલ દેશની
નામ) તેના રાજનગરને સાચી (Sachi=Saket) રાજધાની અયોધ્યા હતી એમ જણાવી ગયા ઠરાવી દીધું કારણ કે સાકેત તે અયોધ્યાનું છીએ, જ્યારે તેનાજ નામ પ્રમાણે, ઇગ્રેજી બીજું નામ હતું. જ્યાં સાચી અને કયાં સાકેત ? શબ્દોમાં લખવામાં આવતી એક પ્રજા છે, જેનું (બે શબ્દોમાં કોઈ જાતનો મેળ છે ખરો? )
જોઇએ) અને તેથી રાજ કૃણિકે પણ પિતાને, તેમજ રાજ પ્રસેનજિતે પોતાને, એમ બન્ને જણાએ જૈનધર્મ પ્રત્યે ભક્તિ બતાવવા સ્તંભ ઊભા કરાવ્યા છે.
આટલું નક્કી થયાથી સ્તૂપના સમયનું પણ કંઇક રેખાચિત્ર હાથ લાગ્યું, કારણ કે પ્રસેનજિત, પ્રથમ બૈદ્ધધર્મી જ હતું, અને તેથી તે જૈનધન થયું હોય, ત્યારપછી જ ત્યાં ચાત્રા અર્થે આવ્યું હોય, એટલે લગભગ તે સમય ઈ, સ, ૫, ૫૫૬ બાદ ગણાય (કે જે વખતે મહાવીરને કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું છે અને જેનો પૂર્વે એકાદ વર્ષેજ શ્રેણિક પણ જૈનધર્મમાં દાખલ થયો છે, ) તેમ રાજ કૃણિકને (અબતશત્રુને) પણ સ્તંભ છે.એટલે તેને સમય છે, સ, ૫, ૫૨૩ થી ૪૯૬ સુધીમાં હોઇ શકે; આથી કરીને પ્રસેનજિતસ્તંભને સમય ઈ. સ. ૧, ૫૫૬ થી ૫૨૩ સુધી અને અજાતશત્રુતંભને સમય ઇ, સ, પૂ. ૫૨૮ થી ૪૯૬ સુધીને પણ નકી થઈ ગ ગણાય.
( ૧૪ ) જીઓ ઉપરની ટીકા નં. ૧૨.
( ૧૫ ) સાચી અને સંચી ( Sachi and Sanchi ) બને ભિન્ન ભિન્ન સ્થળો છે. સાચી તે કાન્યકુજ પાસે છે. જ્યારે સંચી (સચી નગરી) તે હાલની પાળરિયાસતમાં આવેલું છે. જ્યાં સ્તુપે સારી સંખ્યામાં આવી રહેલાં છે આ (સંચી નગરીની વિસ્તારપૂર્વક સમજૂતી, અવંતિ પ્રદેશનું
વર્ણન કરતાં આપી છે તે પરિચ્છેદ સાતમા માં જુઓ)
(૧૬) જુઓ આંક ૨૫ ની ટી. પૃ. ૬૦.
તે એક જૈન તીર્થ છે. જુઓ જૈન પત્ર રોપ્ય મહોત્સવ અંક પૃ. ૪૧ ને શ્લેક:
चम्पा राजगृहे च चक्रमथुराजोद्धाप्रतिष्ठानग्रे । वन्दे स्वर्णगिरौ तथा सूरगिरौ श्रीदेवपत्तने / ૧ / હતોંરિપૂરી પાડનારાપુર રાજપसरे । वन्दे श्री कर्णाटकशिवपुरे नागदहे नाणके ॥२॥ આ શ્લેકવાળા લેખના લેખક મુનિ શ્રી કલ્યાણવિજય છે. તેમણે આમાંના જેદ્દાણુ શબ્દ ઉપર ટીપણું કર્યું છે કે, “ એ કોઈ પ્રાચીન સ્થાનનું નામ છે, પણ હાલ એને પત્તો નથી, અનારાના સંવત ૧૨૨૨ ના વર્ષના એક શિલાલેખમાં “ દ્ધાનક” નો ઉલ્લેખ મળી આવે છે. ગેડવાડ અથવા ભીતરેટ પ્રદેશમાં આ સ્થાન પૂર્વે તેવું જોઈએ. આ સંબંધમાં હવે મારે જણાવવાનું કે :
આયુદ્ધાગ્ર=દ્ધા જેવા મલ્લકુસ્તિવાળી [જુઓ પૃ. ૫૯ ટીપણ (૧૪) અને પૃ. ૬૦ ટી. ૨૫ ] પ્રજાને પ્રદેશ ઉપરના શ્લોકમાં “દાણ” અને શિલાલેખમાંને દ્ધાનક શબ્દ આ બધાં નામે એકજ વસ્તુસ્થિતિ દર્શાવનારાં છે, એમ વાચકની ખાત્રી થશે.
જુઓ પૃ. ૫૭ના નકશામાં આંક નં. ૨૫ નું સ્થાન. (૧૭) રે. છે. વ. માં અ ચાનું વર્ણન.