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निसीहज्झयणं
उल्लोलेंतं सातिज्जति ।।
वा उव्वतं
वा
५४. जे भिक्खू अप्पणो उट्ठे सीओदगवियडेण वा उसिणोदग-वियडेण वा उच्छोलेज्ज वा पधोवेज्ज वा, उच्छोलेंतं वा पधोवेंतं सातिज्जति ।।
५५. जे भिक्खू अप्पणो उट्ठे फुमेज्ज वा रएज्ज वा, फुमेंतं वा रएंतं वा सातिज्जति ॥
दीह - रोम-पदं
५६. जे भिक्खू अप्पणो दीहाई उत्तरोरोमाई कप्पेज्ज वा संठवेज्ज वा, कप्पेतं वा संठवेंतं वा सातिज्जति ।।
५७. जे भिक्खू अप्पणो दीहाइं णासारोमाई कप्पेज्ज वा संठवेज्ज वा, कप्पेतं वा संठवेंतं वा सातिज्जति ।।
अच्छि - पत्त-पदं
५८. जे भिक्खू अप्पणो दीहाई अच्छिपत्ताइं कप्पेज्ज वा संठवेज्ज वा, कप्पेतं वा संठवेंतं वा सातिज्जति ।।
अच्छि - पदं
५९. जे भिक्खू अप्पणो अच्छीणि आमज्जेज्ज वा पमज्जेज्ज वा, आमज्जंतं वा पमज्जंतं वा सातिज्जति ॥
५५
उद्वर्तमानं वा स्वदते ।
यो भिक्षुः आत्मनः ओष्ठौ शीतोदकविकृतेन वा उष्णोदकविकृतेन वा उत्क्षालयेद् वा प्रधावेद् वा, उत्क्षालयन्तं वा प्रधावन्तं वा स्वदते ।
यो भिक्षुः आत्मनः ओष्ठौ 'फुमेज्ज' (फूत्कुर्याद्) वा रजेद् वा, 'फुमेंतं' (फूत्कुर्वन्तं) वा रजन्तं वा स्वदते ।
दीघरोम-पदम्
यो भिक्षुः आत्मनः दीर्घाणि उत्तरौष्ठरोमाणि कल्पेत वा संस्थापयेद् वा, कल्पमानं वा संस्थापयन्तं वा स्वदते ।
यो भिक्षुः आत्मनः दीर्घाणि नासारोमाणि कल्पेत वा संस्थापयेद् वा, कल्पमानं वा संस्थापयन्तं वा स्वदते ।
अक्षिपत्र-पदम्
यो भिक्षुः आत्मनः दीर्घाणि अक्षिपत्राणि कल्पेत वा संस्थापयेद् वा, कल्पमानं वा संस्थापयन्तं वा स्वदते ।
अक्षि-पदम्
यो भिक्षुः आत्मनः अक्षिणी आमृज्याद् वा प्रमृज्याद् वा, आमार्जन्तं वा प्रमार्जन्तं वा स्वदते ।
उद्देशक ३ : सूत्र ५४-५९
करने वाले का अनुमोदन करता है।
५४. जो भिक्षु अपने ओष्ठ का प्रासुक शीतल जल अथवा प्रासु उष्ण जल से उत्क्षालन करता है अथवा प्रधावन करता है और उत्क्षालन अथवा प्रधावन करने वाले का अनुमोदन करता है।
५५. जो भिक्षु अपने ओष्ठ पर फूंक देता है अथवा रंग लगाता है और फूंक देने अथवा रंग लगाने वाले का अनुमोदन करता है। १४
दीर्घरोम - पद
५६. जो भिक्षु अपनी उत्तरोष्ठ (दाढ़ी) की दीर्घ रोमराज को काटता है अथवा व्यवस्थित करता है और काटने अथवा व्यवस्थित करने वाले का अनुमोदन करता है।
५७. जो भिक्षु अपनी नाक की दीर्घ रोमराजि
को काटता है अथवा व्यवस्थित करता है। और काटने अथवा व्यवस्थित करने वाले का अनुमोदन करता है ।
अक्षिपत्र - पद
५८. जो भिक्षु अपनी दीर्घ अक्षिपत्रों (पलक की रोमराजि) को काटता है अथवा व्यवस्थित करता है और काटने अथवा व्यवस्थित करने वाले का अनुमोदन करता है
अक्षि-पद
५९. जो भिक्षु अपनी आंखों का आमार्जन करता है अथवा प्रमार्जन करता है और आमार्जन अथवा प्रमार्जन करने वाले का अनुमोदन करता है।