________________
કે દોષ જણાયતો એનો યોગ્ય ઉપચાર પ્રાયશ્ચિત કરાવે છે. વિશેષ સંપ્રાપ્તિ કે ઉપલબ્ધિ ને અભિવંદના કરવામાં આવે છે. એક જ ગુરુની આજ્ઞામાં સાધના કરવાવાળા આ શિષ્ય-શિષ્યાઓ પ્રાયશ્ચિત્ત કે બહુમાન ને તટસ્થભાવે સ્વીકારી લે છે. તેરાપંથ જૈનસંઘની પ્રાણાલી મુજબ માત્ર આચાર્ય ભગવંત જ ચાતુર્માસ વિહાર, દિશા નિર્દેશ કરે છે જેનો પ્રત્યેક સંતજન હૃદયપૂર્વક સ્વીકાર કરે છે. કોઈપણ એકને એક સ્થળે વારંવાર જવાથી તે સ્થળ અને ત્યાંના શ્રાવકો પ્રતિ મમતા બંધાઈ જાય છે આવું ન થાય તેની સજાગતા સાથે વિહાર અને ચાતુર્માસ અંગેનો ગુરુભગવંત નિર્દેશ કરે છે. સાધનામાં જાગૃતિ સાથે નિર્મળતાથી મુક્તિ માર્ગમાં આગળ વધી શકાય તેવો કાર્યક્રમ ઘડવામાં આવે છે. અહીં સંપ્રદાયના તમામ સાધુઓ એકબીજાના સાથી, કારણકે તમામ સાધકવૃંદ માત્ર એકજ આચાર્યની આજ્ઞામાં રહે છે માટે તમામે તમામ તે આચાર્યજીના શિષ્ય છે.
બીમાર કે અશક્ત સાધુસંતો માટે સેવાકેન્દ્રો ચલાવવામાં આવે છે ત્યાં વૈયાવચ્ચ માટે પ્રતિવર્ષ વારાફરતી ચાતુર્માસ માટે અલગ અલગ ગ્રુપને મોકલવામાં આવે છે વૈયાવચ્ચ કરવા માટેનાં કેન્દ્રોમાં જવા બધા સંતજનો તત્પર હોય છે તે સ્થળનું ચાતુર્માસ સામેથી માંગવામાં આવે છે. અહીં પ્રત્યેક શિષ્ય ગુરુ પ્રત્યે સમર્પિત ભાવ પ્રગટ કરે છે. વર્ષ દરમ્યાન સાધના, ચિંતન, મનનના પરિપાક રૂપે તૈયાર કરેલ સ્વાધ્યાય નોંધ, પુસ્તકો પોથીઓ વગેરે પણ ગુરુના ચરણે સમર્પિત કરી દે છે આ સમર્પણ ભાવના સમૂહ ઉચ્ચારણ દ્વારા પ્રત્યાખ્યાન સાથે મર્યાદા પત્રનો સ્વીકાર ભાવ પ્રગટ કરવામાં આવે છે. મર્યાદાપત્રના સંદર્ભ પ્રમાણે શ્રદ્ધા, આચાર કલ્પ અથવા સૂત્રનો કોઈ વિષય પોતાની સમજમાં ન આવે અથવા કોઈ નવો પ્રશ્ન ઊભો થાય તો આચાર્ય અને બહુશ્રુત વિદ્વાન સાથે ચર્ચા કરી તેનું સમાધાન કરવામાં આવે છે. છતાંય સમાધાન ન થાય તો કેવલીગમ્ય એટલે આ વિષય માત્ર કેવળજ્ઞાની ભગવાન જ જાણી શકે તેમ કહી પોતાની મર્યાદાનો સ્વીકાર કરી લેવામાં આવે છે.
સંયમમાર્ગમાં ઉપસર્ગો સામે ઝઝુમવાનું હોય છે અને પરિષહ સમતા ભાવે સહેવાના હોય છે તે નિયમના સ્વીકાર સાથે સાધુની જીવનચર્યામાં ઊભી થયેલી કોઈ અન્ય મુશ્કેલીઓનું ચર્ચા વિચારણા બાદ નિરાકરણ કરવાનો પુરુષાર્થ કરવામાં આવે છે.
9૮, F
અમૃત ધારક
-
-