Sutrakritang Sutra

SR No.: 032440
Original Sutra Author: N/A
Author: Sudarshanlal Acharya, Priyadarshan Muni, Chhaganlal Shastri
Publisher: Shwetambar Sthanakvasi Jain Swadhyayi Sangh
Publication Year: 1999
Total Pages: 658
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_sutrakritang
File Size: 21 MB

Page 384

श्री सूत्रकृताङ्ग सूत्रम्
टीकार्थ भगवान महावीर शुक्ल ध्यान के चतुर्थ भेद को जो शैलेषी अवस्था में उत्पन्न होता है, स्वायत्त कर सिद्ध गति को प्राप्त हुए। जिसकी आदि प्रारम्भ तो है किन्तु अंत नहीं । अन्त न होने का तात्पर्य यह है कि सिद्ध गति प्राप्त होने के बाद कभी अपगत नहीं होती । उस सिद्धगति की विशेषता बताते हुए सूत्रकार कहते हैं - वह सर्वोत्तम है - सबसे श्रेष्ठ है । अग्ग्र लोक के अग्र भाग में अवस्थित होने के कारण सबसे आगे है । भगवान महावीर ने वही परमगति प्राप्त की। भगवान अत्यन्त उग्र तपश्चरण द्वारा अपनी देह को परितप्त कर तथा ज्ञानावरणीयादि समस्त कर्मों को विशिष्ट क्षायिक ज्ञान, दर्शन और चारित्र द्वारा क्षपित कर सिद्धत्व को प्राप्त हुए । सूत्रकार पुनः दृष्टान्त द्वारा भगवान की स्तुति का वर्णन करते हैं
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ॐ ॐ ॐ
रुक्खेसुणाते जह सामली वा, जस्सिं रतिं वेययती सुवन्ना । वणेसु वा णंदणमाहु सेठ्ठे, नाणेण सीलेण य भूतिपन्ने ॥ १८ ॥
छाया
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वृक्षेषु ज्ञातो यथा शाल्मती वा यस्मिन् रतिं वेदयन्ति सुपर्णाः । वनेषु वा नन्दनमाहुः श्रेष्ठं, ज्ञानेन शीलेन च भूतिप्रज्ञः ॥
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अनुवाद - वृक्षों में जैसे शाल्मली नामक वृक्ष सुप्रसिद्ध है, श्रेष्ठ है, जहां सुपर्ण- भवनपति जाति के देव विशेष आकर रति-क्रीड़ा करते हैं । जैसे वनों में नन्दन वन श्रेष्ठ है, उसी प्रकार ज्ञान और शील में भूति प्रज्ञ - महान् प्रज्ञाशील भगवान महावीर श्रेष्ठ हैं 1
टीका - वृक्षेषु मध्ये यथा 'ज्ञात : ' प्रसिद्धो देवकुरुव्यवस्थितः शाल्मलीवृक्षः, स च भवनपतिक्रीड़ास्थानं, 'यत्र' व्यवस्थिता अन्यतश्चागत्य 'सुपर्णा' भवनपतिविशेषा 'रतिं' रमणक्रीड़ां 'वेदयन्ति' अनुभवन्ति, वनेषु च मध्ये यथा नन्दनं वनं देवानां क्रीडास्थानं प्रधानं एवं भगवानपि 'ज्ञानेन' केवलाख्येन समस्तपदार्थाविर्भावकेन 'शीलेन' च चारित्रेण यथाख्यातेन 'श्रेष्ठ' प्रधान: 'भूतिप्रज्ञः' प्रवृद्धज्ञानो भगवानिति ॥ १८ ॥ अपि च - टीकार्थ - जैसे वृक्षों में देवकुरु स्थित प्रसिद्ध शाल्मली वृक्ष श्रेष्ठ है, भवनपति देवों का क्रीड़ा स्थान है, जहाँ अन्य स्थानों से आकर सुपर्ण संज्ञक भवनपति देव रति-क्रीड़ा का आनन्द लेते हैं, वनों में जैसे देवों का क्रीड़ा स्थल नन्दनवन प्रधान- उत्तम है । इसी प्रकार भगवान महावीर भी समस्त पदार्थों के आविर्भावक, प्रकट कर्ता केवल ज्ञान तथा यथाख्यात चारित्र द्वारा सर्वोत्तम है । वे भूतिप्रज्ञ - प्रवृद्ध ज्ञान है, अर्थात् उनका ज्ञान बहुत बढ़ा चढ़ा है ।
ॐ ॐ ॐ
थणियं व सद्दाण अणुत्तरे उ, चंदो व ताराण महाणुभावे । गंधेसु वा चंदण माहु सेट्ठ, एवं मुणीणं अपडिन्नमाहु ॥ १९ ॥
छाया
स्तनितमिव शब्दानामनुत्तरस्तु चन्द्रइव ताराणां महानुभावः । गन्धेषु वा चन्दन माहुः श्रेष्ठ मेवं मुनीनाम प्रतिज्ञमाहुः ॥
अनुवाद - जैसे समग्र शब्दों में मेघस्तनित-मेघं का गर्जन अनुत्तर- सर्वोत्तम है, सब तारागण में चन्द्र प्रधान है, समस्त गन्धों में- गन्धयुक्त पदार्थों में चन्दन का उच्च स्थान है, उसी प्रकार समग्र मुनिवृन्द में निष्काम अनासक्त भगवान महावीर प्रधान श्रेष्ठ हैं ।
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Translation AI Generated

## The Sutra Kritanga Sutra

**Commentary:**

The Lord Mahavira, in the fourth stage of white meditation, which arises in the state of Shaileshi, attained the self-sufficient, perfected state of Siddha-Gati. This state has a beginning but no end. The meaning of having no end is that once attained, Siddha-Gati is never lost. Describing the characteristics of this Siddha-Gati, the Sutrakar says - it is the best, the most excellent. It is at the forefront of the Aggra Lok, hence it is the most advanced. Lord Mahavira attained this supreme state. Through intense austerity, he purified his body and destroyed all karmas, including the knowledge-obscuring karma, through the unique knowledge, perception, and conduct of Kshayika. He thus attained Siddhatva. The Sutrakar further describes the praise of the Lord through an example:

**Om Om Om**

**Verse 18:**

* **Sanskrit:** रुक्खेसुणाते जह सामली वा, जस्सिं रतिं वेययती सुवन्ना । वणेसु वा णंदणमाहु सेठ्ठे, नाणेण सीलेण य भूतिपन्ने ॥ १८ ॥
* **Romanized:** Rukkhēsunāte jah sāmalī vā, jassiṁ ratiṁ veyayatī suvanna. Vaṇēsu vā ṇandaṇamāhu sēṭṭhē, nāṇeṇa sīlena ya bhūtipanne. || 18 ||
* **Translation:** Just as the Salmali tree is renowned and excellent among trees, where the Suparna, the special deities of the Bhavanapati class, come and engage in love-play, and just as the Nandan forest is considered the best among forests, similarly, Lord Mahavira is the best in knowledge and conduct, being a Bhuti-Prajna, a great sage.

**Commentary:**

Just as the Salmali tree, situated in the Devakuru, is renowned and excellent among trees, being a place for the Bhavanapati deities to play, where other Suparna, special Bhavanapati deities, come and experience love-play, and just as the Nandan forest is the main, excellent place for the play of the deities among forests, similarly, the Lord is the best due to his Kevala knowledge, which reveals all objects, and his conduct, as described. He is a Bhuti-Prajna, a sage with profound knowledge.

**Om Om Om**

**Verse 19:**

* **Sanskrit:** थणियं व सद्दाण अणुत्तरे उ, चंदो व ताराण महाणुभावे । गंधेसु वा चंदण माहु सेट्ठ, एवं मुणीणं अपडिन्नमाहु ॥ १९ ॥
* **Romanized:** Thaṇiyaṁ va saddāṇa aṇuttare u, chando va tārāṇa mahāṇubhāve. Gandhēsu vā chandaṇa māhu sēṭṭha, evaṁ muṇīṇaṁ apaḍinnaṁ āhu. || 19 ||
* **Translation:** Just as the roar of the thundercloud is the best among all sounds, and the moon is the most prominent among all stars, and sandalwood is considered the best among all fragrances, similarly, Lord Mahavira, the dispassionate and detached, is the best among all sages.

**Commentary:**

Just as the roar of the thundercloud is the best among all sounds, and the moon is the most prominent among all stars, and sandalwood is considered the best among all fragrances, similarly, Lord Mahavira, the dispassionate and detached, is the best among all sages.

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