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५५. क्लेश मूल: कर्माशयो दृष्टा दृष्ट जन्म वेदनीयः यो. सू. २।१२।
५६. यो. सू. २।१३। सतिमूले तद्विपाको जात्यायुर्भोगाः ।
५७. Humen Anatomy and Physiology. P. ३२६ Mir Moscow
५८. भगवती, श. १२। उ.६ सू. १२०
५९. तर्क भाषा. पृ. २८
६०. तर्क संग्रह पृ. ९८ ।
६१. आत्म-मीमांसा पृ. ८०। पं. दलसुख भाई मालवणिया ।
६२. आयारो १।३।१।१९। कम्मुणा उवठि जाय ।
६३. ऋग्वेद म. १ सू. १९ मं. ३ ।
६४. तैत्तिरीयोपनिषद् ३ | १ |
६५. न्याय दर्शन सूत्र ४|१ | ईश्वरः कारणं पुरुष कर्म फलस्य दर्शनात् ।
६६. महाभारत वन पर्व ३०|३१|
६७. गीता ७|२२|
६८. इसिभासियाई, पृ. २। १ । जीवा कम्माणुगामिणो ।
६९. वही, २।४-५।
७०. वही, पृ. १४२।
७१. उत्तराध्ययन ३३।१-१६, समवायांग ९।५८, १६।१११, ५२।२८६, ५८।३०४, पन्नवणा २३|२२|१०| तत्त्वार्थ सूत्र ८।५-१४।
७२. From cell to cloning by P.C. JOSHI, Science Reporter February
1998
७३. जैन धर्म और दर्शन, लेखक - मुनि प्रमाण सागर ।
७४. कर्मवाद, लेखक- आचार्यश्री महाप्रज्ञ ।
७५. क्या अकाल मृत्यु संभव है ?
लेखक डॉ. अनिलकुमार जैन, तीर्थंकर इंदोर जुलाई १९९४
४२।२४१,
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जैन दर्शन का समीक्षात्मक अनुशीलन