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नव पदार्थ
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५०. श्रावक के सारे पौद्गलिक भोग-सावध योग व्यापार हैं। उनके प्रत्याख्यान से विरति संवर होता है और साथ-साथ तप भी होता है।
५१. साधु कल्प्य पुद्गल वस्तुओं का सेवन करता है, वह निरवद्य योग-व्यापार है। इन वस्तुओं के त्याग से तपस्या होती है और योगों के निरोध से उत्तम संवर होता
है
५२. साधु का चलना, फिरना, बोलना आदि सब क्रियाएं निरवद्य योग-व्यापार हैं। निरवद्य योगों के निरोध के अनुपात से संवर होता है और साथ-साथ उत्तम तपस्या भी निष्पन्न होती है।
५३. श्रावक का चलना, फिरना, बोलना आदि सब क्रियाएं सावध और निरवद्य दोनों ही योग हैं। सावध योग के त्याग से विरति संवर होता है और निरवद्य योग के त्याग से उत्तम संवर होता है।
५४. चारित्र को विरति संवर कहा गया है और वह अविरति के प्रत्याख्यान से होता है। अयोग संवर शुभ योगों के निरोध से होता है। उसमें जरा भी संदेह नहीं है।
५५. संवर निश्चय ही जीव का स्वगुण है। भगवान ने इसे भाव-जीव कहा है। जो द्रव्य-जीव और भाव-जीव को नहीं पहचान सका, उसके हृदय से मिथ्यात्व दूर नहीं हुआ ऐसा समझो।
५६. यह जोड़ संवर पदार्थ का परिचय कराने के लिए नाथद्वार में सं. १८५६, फाल्गुन कृष्णा १३, शुक्रवार के दिन की है।
