________________
(૩) મન અને ઇન્દ્રિયની સહાયતા વિના માત્ર રૂપી દ્રવ્યના સામાન્યધર્મને જણાવનારી આત્મિકશક્તિને અવધિદર્શન કહે છે.
(૪) સંપૂર્ણ લોકાલોકમાં રહેલા સર્વદ્રવ્યના સર્વપર્યાયોને એકી સાથે જણાવનારી આત્મિકશક્તિને કેવલદર્શન કહે છે. લેશ્યાદિમાર્ગણાનાં ભેદો :किण्हा नीला काऊ, तेऊ पम्हा य सुक्क भव्वियरा । वेयग खइगुवसम मिच्छ मीस सासण सन्नियरे ॥१३॥ कृष्णा नीला कापोत, तेजः पद्मा च शुक्ला भव्येतरौ । वेदकक्षायिकोपशममिथ्यामिश्रसासादनानि संज्ञीतरौ ॥१३॥
ગાથાર્થ - કૃષ્ણ, નીલ, કાપોત, તેજો, પદ્મ અને શુકુલ એ૬ વેશ્યા છે. ભવ્ય અને અભિવ્ય એ બે ભવ્યમાર્ગણા છે. વેદક[ફાયોપથમિક] ક્ષાયિક, ઔપથમિક, મિથ્યાત્વ, મિશ્ર અને સાસ્વાદન એ-૬ સમ્યકત્વમાર્ગણા છે. તથા સંજ્ઞી અને અસંજ્ઞી એ૨ સંજ્ઞીમાર્ગણા છે.
વિવેચન - ૯શ્યામાર્ગણા-૬ પ્રકારે છે.
છ મુસાફરો એક જાંબુના વૃક્ષની નીચે આવ્યા. તેમને સર્વેને જાંબુ ખાવાની ઇચ્છા થઈ. તેથી એક મુસાફરે કહ્યું કે, આપણે જાંબુના વૃક્ષને તોડીને નીચે પાડી દઈએ. પછી મનગમતા જાંબુ ખાઈએ. બીજા મુસાફરે કહ્યું કે, આખા જાંબુના વૃક્ષને તોડી નાંખવાની શી જરૂર છે? વૃક્ષની એક શાખાને તોડવાથી આપણને જાંબુ મળી જશે. ત્રીજા મુસાફરે કહ્યું કે, શાખાને પણ તોડવાની શી જરૂર છે ? પ્રતિશાખાને તોડવાથી પણ જાંબુ મળી જશે. ચોથા મુસાફરે કહ્યું કે, શાખા કે પ્રતિશાખાને તોડવાની શી જરૂર છે? તે ડાળીમાંથી જાંબુવાળા ગુચ્છાને
