________________
વચનયોગ અને સત્યાદિ-૪ મનોયોગ હોય છે.
પર્યાપ્ત સૂક્ષ્મએકેન્દ્રિયને એક જ ઔદારિકકાયયોગ હોય છે. બાકીના-૧૪ યોગ ન હોય. કારણકે કાર્યણકાયયોગ અને ઔદારિકમિશ્રયોગ અપર્યાપ્તવસ્થામાં જ હોય છે. પર્યાપ્તાવસ્થામાં ન હોય. તથા વૈક્રિયલબ્ધિ અને આહારકલબ્ધિ હોતી નથી. એટલે વૈક્રિયદ્વિકયોગ અને આહારકદ્ધિકયોગ ન હોય. તેમજ ભાષાપર્યાપ્તિ અને મનઃપર્યાપ્તિ ન હોવાથી વચનયોગ અને મનોયોગ ન હોય.
(૧) પર્યાપ્તબેઇન્દ્રિય (૨) પર્યાપ્તતેઇન્દ્રિય (૩) પર્યાપ્તચઉરિન્દ્રિય (૪) પર્યાપ્તઅસંજ્ઞીપંચેન્દ્રિયને ઔદારિકકાયયોગ અને અસત્ય-અમૃષાવચનયોગ હોય છે. બાકીના ૧૩ યોગ ન હોય. કારણકે કાર્યણકાયયોગ અને ઔદારિકમિશ્રયોગ અપર્યાપ્તાવસ્થામાં જ હોય છે. પર્યાપ્તાવસ્થામાં ન હોય. તેમજ વૈક્રિયલબ્ધિ કે આહારકલબ્ધિ ન હોવાથી વૈક્રિયદ્ઘિકયોગ અને આહારકદ્વિકયોગ ન હોય તથા દીર્ઘકાલિકીસંજ્ઞા ન હોવાથી સત્યાદિવચનયોગ હોતો નથી અને મન:પર્યાપ્તિ ન હોવાથી મનોયોગ હોતો નથી.
વૈક્રિયલબ્ધિવાળો પર્યાપ્તબાદર વાયુકાય જ્યારે ઉત્તર વૈક્રિયશરીર બનાવે છે. ત્યારે વૈક્રિયમિશ્ર અને વૈક્રિયકાયયોગ હોય છે. તેથી પર્યાપ્તબાદ૨એકેન્દ્રિયને (૧) ઔદારિકકાયયોગ (૨) વૈક્રિયમિશ્રકાયયોગ અને (૩) વૈક્રિયકાયયોગ હોય છે. બાકીના ૧૨ યોગ ન હોય. (૩)
-: જીવસ્થાનકમાં ઉપયોગ :
વસ્તુમાં રહેલા સામાન્યધર્મ કે વિશેષધર્મને જણાવનારી આત્મિક શક્તિના વ્યાપારને ઉપયોગ કહે છે. તે ૧૨ પ્રકારે છે.
૪૨
