________________
* ગાથા નં. ૪૬માં અને ૪૭માં જે ગુણઠાણામાં જેટલા યોગ કહ્યાં છે. તે ગુણઠાણામાં રહેલા એકજીવને એકસમયે તેટલા યોગમાંથી કોઈપણ “એક જ યોગ” હોય છે. દા.ત. ગાથા નં. ૪૬માં મિથ્યાત્વગુણઠાણે ૧૩ યોગ કહ્યાં છે. એટલે મિથ્યાત્વગુણઠાણે રહેલા એકજીવને એકસમયે ૧૩ યોગમાંથી કોઈપણ એક જ યોગ હોય છે.
એકજીવને એકસમયે વધુમાં વધુ ૧ મિ0 + ૭ અવિરતિ + ૯ કષાય + ૧ યોગ = ૧૮ વિશેષ બંધહેતુ હોય છે. મિથ્યાત્વગુણઠાણામાં બંધહેતુ :
મિથ્યાત્વગુણઠાણામાં રહેલા એકજીવને એકસમયે જઘન્યથી ૧૦, મધ્યમથી ૧૧, ૧૨, ૧૩, ૧૪, ૧૫, ૧૬, ૧૭ અને ઉત્કૃષ્ટથી ૧૮ ઉત્તરબંધહેતું હોય છે. એકજીવને એકસમયે ૧૦ બંધહેતુ :
૫, મિથ્યાત્વમાંથી કોઈપણ ૧ મિથ્યાત્વ. ૫, ઇન્દ્રિયની અવિરતિમાંથી કોઈપણ ૧ ઈંચની અવિરતિ.
( ૬ કાયની હિંસામાંથી કોઈપણ ૧ કાયની હિંસા. ક્રોધાદિ-૪ કષાયમાંથી કોઈપણ ૧કષાય અપ્રત્ર વગેરે ૩ પ્રકારે. ૨ યુગલમાંથી કોઈપણ ૧ યુગલની ૨ પ્રકૃતિ.
૩ વેદમાંથી કોઈપણ ૧ વેદ. ૧૦ યોગમાંથી કોઈપણ ૧ યોગ.
એકજીવને એકસમયે ૧૦ બંધહેતું હોય છે. શંકા - મિથ્યાષ્ટિજીવને અનંતાનુબંધી કષાયનો ઉદય કેમ ન હોય?
સમાધાન :- જેને અનંતાનુબંધીની વિસંયોજના કરી છે એવો ક્ષયોપશમસમ્યકત્વી જીવ જ્યારે સમ્યકત્વથી પડીને મિથ્યાત્વે આવે છે. ત્યારે એક આવલિકા સુધી અનંતાનુબંધી કષાયનો ઉદય હોતો નથી. કારણકે જેને અનંતાનુબંધીની
(૪૧) એકજીવ એકસમયે બોલવું, ચાલવું, વિચારવું, ખાવું, વગેરે અનેક પ્રકારની ક્રિયા કરી શકતો હોવાથી એકજીવને એકસમયે મનોયોગ, વચનયોગ, અને કાયયોગ હોય છે. તો પણ જે સમયે જે ક્રિયામાં ઉપયોગ હોય છે. તે સમયે તે ક્રિયારૂપયોગની વિવલા કરાતી હોવાથી એકજીવને એકસમયે એક જ યોગ કહ્યો છે.
૨૨૧ છે
