________________
ઓળકા) અને દેવ-નારકને વૈકાળ હોય છે અને તે સર્વેને મનોયોગ૪ અને વચનયોગ-૪ હોય છે. તેમજ વૈક્રિયલમ્બિવાળા સંજ્ઞીતિર્યંચમનુષ્યો જ્યારે ઉત્તરવૈક્રિયશરીર બનાવે છે. ત્યારે વૈક્રિયમિશ્રયોગ અને વૈવેકાહોય છે અને આહારક લબ્ધિવાળા ચૌદપૂર્વધર પ્રમત્ત સંયમી
જ્યારે આહારકશરીર બનાવે છે ત્યારે આહારકમિશ્રયોગ અને આહારક કાયયોગ હોય છે. એટલે ચક્ષુદર્શનમાર્ગણામાં કુલ- ૧૩ યોગ હોય છે. કાશ્મણકાયયોગ અને ઔમિશ્રયોગ હોતો નથી. કારણકે તે બન્ને યોગ અપર્યાપ્તાવસ્થામાં હોય છે. તે વખતે ચક્ષુદર્શન હોતું નથી. તેથી ચક્ષુદર્શનમાર્ગણામાં કાર્મણકાયયોગ અને ઔડમિશ્રયોગ હોતો નથી.
સયોગીકેવલી ભગવંતોને ઔકાતુ હોય છે. તેમજ અનુત્તરદેવ કે અન્ય ક્ષેત્રમાં રહેલા મન:પર્યવજ્ઞાનીને પ્રશ્નનો ઉત્તર આપતી વખતે સત્યમનોયોગ અને અસત્ય-અમૃષામનોયોગ હોય છે અને દેશના આપતી વખતે સત્યવચનયોગ અને અસત્ય-અમૃષાવચનયોગ હોય છે. તેમજ કેવલીસમુઘાતમાં ૨/૬/૭ સમયે ઔમિશ્ર અને ૩/૪/પ સમયે કાર્મણકાયયોગ હોય છે. એટલે કેવલજ્ઞાનમાર્ગણામાં અને કેવલદર્શનમાર્ગણામાં (૧) કાર્મણકાયયોગ (૨) ઔદારિકમિશ્રયોગ (૩) ઔદારિકકાયયોગ (૪) સત્યવચનયોગ (૫) અસત્ય-અમૃષા વચનયોગ (૬) સત્યમનોયોગ (૭) અસત્ય-અમૃષમનોયોગ હોય છે. બાકીના યોગ ન હોય. કારણકે કોઇપણ લબ્ધિનો ઉપયોગ પ્રમાદ દશામાં જ થઈ શકે છે અને કેવલીભગવંતો અપ્રમત્ત જ હોય છે. તેથી તેઓને વૈક્રિયશરીર કે આહારકશરીર બનાવવાનું હોતું નથી. તેથી વૈક્રિયદ્ધિકયોગ અને આહારકદ્ધિયોગ ન હોય. તેમજ કેવલીભગવંતને રાગદ્વેષનો નાશ થયેલો હોવાથી અસત્ય-વચનયોગ, સત્યાસત્યવચનયોગ, અસત્યમનોયોગ અને સત્યાસત્યમનોયોગ હોતો નથી.
