________________
નામ સ્મરણમાં-બધું સમાઈ જાય છે. ત્યારે તે નામને જ જે કઈ પકડી રાખે છે તેનાથી બધા મંત્રોનાં ફળે ઉપજાવી શકાય. એવું એ અદ્દભૂત અસર ઉપજાવનારૂં નામ, જેનાં મનમાં આપ મેળે નિરંતર યાદ આવ્યા કરતું થઈ જાય, તે ફરી ફરીથી જન્મ-મરણ આપનારા આ ભવસાગરને પેલે પાર પહોંચી જાય.
(૨૩૨) રામ કહો મન વશ કરે, એહિ બડા હય અર્થ કહેકે ૫૦ ૫૦ મરે, મૈતહિ જ્ઞાન ગ્રહસ્થ? શાસ્ત્રના અસંખ્ય ગ્રંથ (માત્ર મેહડેથી) શિખી શિખીને અમસ્યા કાં હેરાન થાઓ છો ? “રામ રામ” (ઈશ્વર ઇશ્વર) બેલ્યા કરે, વમાસ્યા (વિચાર્યા) કરે, અને ઇન્દ્રિઓની મેજના વિચાર નહિં કર; ધર્મશાસ્ત્રની મૂળ મતલબ-સર્વને સારાંશ એજ છે.
(૨૩૩) છને નામ લિયા ઉને સબ કિયા, સબ શાસ્ત્રકા ભેદ; બિના નામ નકે ગયે, ૫૦ ૫૮ ચાર ભેદ.
જેણે માલનાં નામની જપ (સ્મરણ) કીધી તેણે સઘળું જોઇતું કીધું, તથા તે સઘળાં શાસ્ત્રોના ભેદ પામ્યો. પણ માલેકનું નામ જપવા વિના ફક્ત ચાર વેદ ભણ્યા કીધા, તેઓ આખરે નર્ક ગયા છે. સારાંશ કે પરમેશ્વરના નામની જપ કર્યા કરે, તેણે ધર્મની ક્રિયાઓ કીધેલી ગણાય; તેણે ધર્મની સર્વે આજ્ઞા પાળેલી ગણાય, તે ધર્મને લગતાં સર્વે શાસ્ત્ર શિખી જાય, ને તેઓના છુપા ભેદો પણ તે પામી જાય. એથી ઉલટું કરે, એટલે કે જે પરમેશ્વરના નામની જપ કરે નહિ, ને માત્ર શાસ્ત્રજ ભણ્યા કરે, ને તે શાસ્ત્ર (ચાર વેદો) પણ શિખી જાય તે પણ ઘણુકવાર નર્ક જાય; કારણ કે, ધર્મ શાસ્ત્રને ફક્ત મેહડેને અભ્યાસ કરવાથી, મન વશ થતું નથી, અને મનની વાસનાઓ અનામત રહી જવાથી પાપ કરાય છે, અને પાપનું નર્કનું દુઃખ ખમવું પડે છે.
