________________
કબીર વાણી.
(મનનું) નિચલું ભાન છે તે પણ મારું નથી કારણ કે, હું જ્યારે સ્વર્ગમાં જાઉં છું, ત્યારે તે પણ મારાથી છુટું પડી જાય છે; મારી રચનામાં “વિજ્ઞાનમય કોષ” અથવા મનની શકિતઓ ને સદગુણે છે તે પણ મારાં નથી; કારણ કે, હું તને મળવા આવું છું, ત્યારે તે પણ બેમાલમ થઈ જાય છે; એ બધાંથી ઉપરવાળું તત્વ જે “આત્મા” અથવા “હું પોતે કહેવાઉં છું” તે પણ મારે નથી; કારણ, જ્યારે હું “પિત” થાઉં છું ત્યારે હું તે કાંઈ હેતો નથી. “તુંજ” હોય છે.
(૪૨) મેરા તે કઈ હય નહિ, ઓર મેં કિસીકા નહિં,
અંતર દ્રષ્ટિ બિચારતાં, રામ બસે સબ માંહિ.
એ સર્વ (ઉપર જણાવી ગયા તેઓમાંનું) કે મારું નથી ને હું એઓમાંનાં કોઈને નથી; ઇશ્વર નજરે જોતાં પરમાત્માજ સર્વનાં અંતઃકરણમાં વસેલે છે.
(૪૩) કબીર! જી રામા, ગયા જે સકલ દ્વિપ રામ બસે ઘટ સિત્તરા, જે આજે પ્રતિત.
એ કબીર! ઇશ્વરને શોધવાવાળો માણસ, સઘળા દેશમાં જાય છે, પણ જે તેને વિશ્વાસ હોય, તો પરમાત્મા તો અંતરમાંજ રહેલો માલમ પડે.
(૪૪) : સબ ઘટ ભિત્તરમેં બસુ, એકે મિલે ન કેય
તે કરૂં સો મેં કરૂં, નામ બંદે હેય.
ઇશ્વર તો સવીકારેને શરીરમાં રહેલું છે, પણ તેને કોઈ ઓળખતા કે ભેટતા નથી; જે કાંઇ છે તે ઇશ્વરજ કરે છે, પણ માત્ર નામ માણસનું હોય છે, યાને લકે કહે કે એક કાર્ય અમુક માણસે કીધું.
