________________
સપ્તભંગી પ્રદીપ.
વસ્ત્રમાં સ્વપર દ્રવ્યાદિ ચતુષ્ટયે પ્રતિપાદન કરેલ સત્યાસત્વનું એક કાલમાં એક સાથે પ્રધાનપણે પ્રતિપાદન કરવામાં અસ્તિ-નાસ્તિ શબ્દનું સામર્થન હોવાને લીધે તેમાં અવક્તવ્ય શબ્દથી સહાર્પિત સવાસનું અવકતવ્યપણે પ્રતિપાદન કરવામાં આવે છે. એટસા માટેજ “ સ્થાવાને લઇ” એ નામને ચોથો ભાંગે માનવામાં આવે છે.
જેમ પ્રત્યેક વરતુને અનુભવ થાય છે. તથા પ્રત્યેકથી જુદી રીતે ઉભયનું પણ ભાન થાય છે. તેમ ઉભયથી વિલક્ષણ રૂપ પણ પદાર્થમાં માનવામાં આવે છે. જેમ ઘી, ગોળ, ઘઉં, બદામ, ઈલાયચી, દ્રાક્ષ, ચારોળી, પસ્તાં વિગેરે અનેક ઉત્તમ ચીજોથી બનાવેલા લાડુની અંદર પ્રત્યેક ચીજો હોવા છતાં પણ એ સર્વ ચીજોથી વિલક્ષણ લાડુ રૂપથી વ્યવહાર કરવામાં આવે છે તેમ સત્વાસત્વ રૂપ ઉભયથી વિલક્ષણ અવકતવ્યપણને અવકતવ્ય શબદથી વ્યવહાર કરવામાં આવે છે. પાંચમા ભાંગાનું સ્વરૂપ–
ચાવચેય ચાવવાચક ” અર્થાત અનેક ધર્મવાળા કપડાની અંદર શરીરાચ્છાદન રૂપ ધર્મને લઈને સ્વદ્રવ્યાદિ ચતુષ્ટયથી તેના એક અંશમાં સત્વ માનવામાં આવે છે અને તેમજ પૂર્વોક્ત રીતે અવકતવ્ય પણ માનવામાં આવે છે. છઠ્ઠા ભાંગાનું સ્વરૂપ
ચાર ચાહવરવ્યવર' અર્થાત અનેક ધર્મવાળા કપડાની અંદર શરીરાચ્છાદન સ્વરૂપથી બીજા જલધારણાદિ કિયા સ્વરૂપને લઈને તેના એક ભાગમાં અસત્વને
