________________
જીવનસાધક સર્જક
શ્રી. પીતાંબર પટેલ “જયભિખુ નામે લખે છે એ ભાઈ જૈન જાય. આવી રંગતો ઘણીવાર તેમની મજલિસમાં સાધુ છે?”
હાણવા મળેલી. ક્યારેક તો મુ. ધૂમકેતુ સાહેબ ના, જયભિખુ એ તેમનું તખલ્લુસ છે અને પણ હોય. સાથી મિત્રો પન્નાલાલ અને પેટલીકર તો તેમનું નામ તો બાલાભાઈ દેસાઈ છે.”
હોય જ. બીજા પણ એક બે લેખકે બેઠેલા હોય. “તમે એમને ઓળખો છે ?'
એ સાંજની રંગત તે યાદગાર બની રહેશે. મજલિસ તેમને તો ઓળખતો નથી, પણ તેમના જમાવવી, મિત્રોને ભેગા કરવા એ શ્રી. ભિખુનો સાહિત્યને ઓળખું છું.'
રસને વિષય છે. અહીં, મુંબઈ આવે તો લેખક મિલનમાં શ્રી. જયભિખુની ગોષ્ઠીમાં એ જોયું કે એ તેમને બેલાવો, તે સૌને મળવાનો લહાવો મળે.'
છે. કદી નિંદામાં કે કુથલીમાં રસ લેતા નથી. તેમના
સાહિત્યની પેઠે તે વાતચીતમાં અને વ્યવહારમાં પણ હું પણ તેમને મળવા અને સાંભળવા ઉત્સુક
જીવનમૂલ્યોની પ્રતિષ્ઠા જાળવવા સભાન પ્રયત્નશીલ છું. એમને મુંબઈ આવવાનું થાય તે જાણ કરે
રહે છે. થઈ શકાય તે કઈકને ઉપયોગી થવું, માગે એમ તેમને લખીશ.”
તેને સાચી સલાહ આપવી, ઝગડો હોય ત્યાં સમાધાન પણ મુંબઈ રહ્યો ત્યાં સુધી સુપ્રસિદ્ધ અને
કરાવવું, ગેરસમજ હોય તો દૂર કરાવવી. પિતાથી લોકપ્રિય લેખક શ્રી. જયભિખુને મળવાનું થયેલું કોઈને યે નુકસાન ન થાય, ક્યારેય અભદ્ર કાર્યો નહિ. આકાશવાણી પર નોકરી મળતાં અમદાવાદ ન થઈ જાય. જાણે અજાણે પણ કેઈ વ્યક્તિ કે આવવાનું થયું ત્યારે જ તેમનો મિલનયોગ થયો.
સંસ્થાનીયે લાગણી ન દુભાય તેની સભાન જાગૃતિ બરાબર યાદ છે. ગુર્જરના શારદા પ્રિન્ટીંગ તેમને માટે સાહજિક બની ગયેલી દેખાય છે. ત્યારે પ્રેસમાં તેમને પ્રથમવાર મળેલો. એ પ્રથમ મિલનમાં એ વાતની પણ દઢ પ્રતીતિ થઈ કે તેમના સાહિત્યમાં જ મને તેમની નિખાલસતા, સરળતા, સૌજન્ય- જીવનમાંગલ્ય અને ધર્મપરાયણ નીતિમત્તાને આગ્રહ શીલતા અને આભિજાત્ય સ્પર્શી ગયેલાં, પછી તે અત્તરની ખુબૂની પેઠે કોરાઈ રહે છે, આના મૂળમાં. કરી ફરી મળવાનો ક્રમ વધતો જ ગયો અને જય- તેમની વૈયક્તિક જીવનસાધના રહેલી છે. ભિખુ આત્મીય બનતા ગયા.
જયભિખુએ દીક્ષા લીધી નથી કે સાધુ થયા જયભિખુ’ની શારદા પ્રેસની એ બેઠક મજ- નથી તેટલું જ, બાકી તે સાધુચરિત જીવન જીવતા લિસ જેવી બની રહેતી. જ્યારે જઈએ ત્યારે એક જીવનના પરમ સાધક છે. બે લેખકે બેઠા હોય. ક્યારેક ગોષ્ઠી ચાલતી હોય, શ્રી. જયભિખુના સાહિત્યસર્જનની સરવાણી કયારેક પ્રકાશનની વાત ચાલતી હોય. મસાલાવાળી ધર્મગ્રંથો અને જીવનમૂલક ચિંતનમાંથી વહેતી હોય ચા આવે. પછી સોપારી કાતરીને આપે. સોપારી એમ લાગે છે. એથી તેમના સાહિત્યમાં શુચિતા, ચવાતી જાય, વાતો થતી જાય અને રંગત જામતી નિર્મળતા અને શરદની ચંદ્રિકા જેવી શીતળ, પ્રાસા