Page Text
________________
૨૯: મેરના પિચ્છધરને વંશજ જ પોતે સાહિત્યિક કામગીરી બજાવી છે એમ તેમનું ભરી કલ્પના માનવવૃત્તિઓના સંધર્ષથી ભરપુર, કહેવું છે.
પ્રાણવંતી વાર્તા સર્જે છે અને વિવિધરંગી પાત્રસૃષ્ટિ નવલકથા, ટૂંકી વાર્તા, નાટક અને ચરિત્ર ઊભી કરે છે. આમ કરવામાં તેમની વેગીલી ને ચિત્રાઉપરાંત બાળસાહિત્યનું પણ તેમણે સુપેરે સર્જન એક શૈલી પણ મહત્વનો ભાગ ભજવે છે. કરેલું છે. પત્રકાર અને કટારલેખક તરીકે પણ જ્યભિખુની શૈલી સંસ્કૃત સાહિત્યના અભ્યાસથી તેમણે સારી ચાહના મેળવી છે. તેમણે જૈન ગુરુ- ઘડાયેલી હોઈ આલંકારિક સુશોભનવાળી હોય છે, કુળમાં ધાર્મિક શિક્ષણ લીધું હતું. મધ્યભારતમાં પણ તેનામાં નૈસર્ગિક ચેતના છે જે તેને જૂની ઘરેડમાં જંગલ અને પ્રકૃતિના સૌન્દર્યના ધામમાં કરેલે લુપ્ત થતી બચાવે છે. શિષ્ટતા અને સરસતા તેમના ઝળપાટ તેમની લેખન-પ્રવૃતિનું એક અગત્યનું મુખ્ય ગુણો છે. આપણું ધર્મકથાસાહિત્ય પ્રેરક અને પ્રેરણાસ્થાન ગણાય. સાહસ અને કુરબાની સાથે રસિક નવલકથા માટે કેટલા મોટા પ્રમાણમાં કાચા સદાચાર, નેકી અને વફાદારી વિશે તેમને અસાધારણ માલ આપી શકે તેમ છે તેનું નિદર્શન શ્રી જયપક્ષપાત હોવાથી તે ગુણોને ચરિતાર્થ કરતી ઘટનાઓ ભિખુની નવલકથાઓ દ્વારા થાય છે. ને પાત્રાદિ સામગ્રીને ઉપયોગ તેમની નવલે ને ટૂંકી તેમણે લખેલી “ વિક્રમાદિત્ય હેમુ', “ભાગ્યવાર્તાઓમાં ખાસ જોવા મળે છે. તેમના સમગ્ર વિધાતા”, “દિલ્હીશ્વર' વગેરે છએક ઐતિહાસિક સાહિત્યને સાહસ, સદાચરણ અને કુરબાનીના સાહિત્ય નવલોમાં વખણાયેલી નવલ પ્રેમભક્ત કવિ જયદેવ’ છે. તરીકે કઈ ઓળખાવે તો તે યોગ્ય લેખાશે. વૈષ્ણવ સંપ્રદાયને બાધક ન નીવડે અને પ્રેમલક્ષણો
જૈન ધર્મકથાસાહિત્યમાંથી વસ્તુ લઈને સર્વ. ભક્તિને પૂરો ન્યાય મળે એ દષ્ટિએ કવિ જયદેવનું ભોગ્ય નવલકથા લખનાર શ્રી. જયભિખ્ખું કદાચ પાત્ર તેમણે આલેખ્યું છે. જયદેવ અને પદ્માના પહેલા જ ગુજરાતી લેખક છે.
પ્રેમનું તેમણે કરેલું નિરૂપણ ચિરસ્મરણીય છે. ધર્મ જીવનવ્યાપી હવા છે. તેને કલાની મોર- “માદરે વતન', “કંચન અને કામિની', લીમાંથી કંકવાની ફાવટ બહુ થોડા લેખકોમાં હોય “યાદવાસ્થળી', “પારકા ઘરની લક્ષ્મી', “ અંગના', છે. શ્રી. જયભિખ્ખું એ કાય પ્રશસ્ય રીતે અાવી “પ્રેમપંથ પાવકની જવાલા', “કાજળ અને અરીસો'. શકયા છે. પ્રાચીન ધર્મકથાને નવીન રસસંભ્રત નવલ- કન્યાદાન', 'મને મા', કથારૂપે આસાનીથી બતાવીને એ દિશામાં અને “પગનું ઝાંઝર' વગેરે તેમના ટૂંકી વાર્તાના તેમણે આદરણીય પહેલ કરી છે. તેમણે લખેલી સંગ્રહે છે. “ભગવાન ઋષભદેવ,‘ચક્રવતી ભરતદેવ', “નરકેશ્વરી ટૂંકી વાર્તા લખવાની તેમની પદ્ધતિ સીધી, યા નરકેસરી', “સંસારસેતુ”, “કામવિજેતા સ્થૂલિભદ્ર', સચોટ અને કથનપ્રધાન હોય છે. પ્રસંગકથન દ્વારા પ્રેમનું મંદિર', લોખંડી ખાખનાં ફૂલ', અને કોઈ ને કોઈ તત્ત્વ ઉપસાવી આપવાનું પ્રયોજન ટૂંકી પ્રેમાવતાર' જેવી ઐતિહાસિક તથા પૌરાણિક વસ્તુ વાર્તા લખતી વખતે તેમની સમક્ષ હોય છે. એટલે પર આધારિત નવલકથાઓએ જૈન સમાજ ઉપરાંત બોધકતા તેમાં આવી જાય છે, જે જૂની શૈલીનું જૈનેતર સમાજને પણ સારે ચાહ મેળવ્યો છે. સાતત્ય દર્શાવે છે. “પારકા ઘરની લક્ષ્મી' તેમને
તેઓ જૈન કથાવસ્તુમાંથી સાંપ્રદાયિક તવને સૌથી વિશેષ લે કપ્રિય નીવડેલે વાર્તાસંગ્રહ છે. ગાળી નાંખીને તેને માનવતાની સર્વ સામાન્ય ભૂમિકા વાર્તાકાર તરીકે તેમની ખરી વિશિષ્ટતા જાની ઉપર સ્થાપી બતાવે છે. અનેક સાંપ્રદાયિક સંકેતોને પંચતંત્ર શૈલીમાં તેમણે લખેલી જૈન, બૌદ્ધ અને તેમણે પોતાની સૂઝથી બુદ્ધિગમ્ય બનાવી આપ્યા છે. હિંદુધર્મની પ્રાણીકથાઓમાં પ્રતીત થાય છે. ઉપધર્મકથાના ખોખામાંથી લેખકની દીપ્તિમંત સૌફવ- રાંત બાળકો અને પ્રૌઢ માટે લખેલી દીપકશ્રેણી,
| SR No. | 032365 |
| Book Title | Jaybhikkhu Smruti Granth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhirubhai Thakar, Kumarpal Desai and Others |
| Publisher | Jaybhikkhu Sahitya Trust Prakashan |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Smruti_Granth |
| File Size | 8 MB |