________________
આ વાત અમને એટલા માટે યાદ આવી કે....
આ વાત અમને એટલા માટે યાદ આવી કે.. મહેક અને તે પણ પાછી કથાનકભરી. તમને લાગશે કે આજે ગુરુવાર છે.
શિલ્પી પથ્થરમાંથી શિલ્પ તૈયાર કરે છે તીક્ષણ તમને લાગશે કે તમારા હાથમાં જે છાપું છે ટાંકણું મનોરમ મૂર્તિને આકાર આપે છે. તે લેક સમાચાર નથી પણ ગુજરાત સમાચાર છે. સર્જકએવો જ શિલ્પી છે, મૂર્તિકાર છે, કલાકાર છે. તો તમને લાગશે કે તમે બેથી ત્રણ સદી સુધી સતત
એ કળાને કેટલા પટમાં પાથરે છે એ મહત્વની ચાલુ રહેલા લોકપ્રિય વિભાગ “ઈટ અને ઈમારત'નું
વાત નથી. એનો પટ ત્રણ પુસ્તકને હોઈ શકે ચોકઠું વાંચી રહ્યા છો. .
છે, એ પટના એક એક માઈલ સ્ટોન ઉપર સરકાર
, એક એક ઈનામ કે ટ્રોફી મૂકી શકે છે. સમયનાં “આ વાત અમને એટલા માટે યાદ આવી કે...'
પાનાંઓ સફળતાથી સલામીઓ લઈને શબ્દના શિલ્પને એ શબ્દ વાંચવાની સાથે જ તમે બોલી ઊઠશે :
ભલે બિરદાવી રહે. “જયભિખુ”
સાચી સફળતા રણકામાં છે. ગુંજારવમાં છે. સાહિત્ય એક રણકે છે.
એક પદ્ધતિ. એક શિલી. એક માવજત. એક - જે રણકે તે સાહિત્ય.
મધુર૫, એક મીઠાશ, એક આયોજન...... જે ચિરંજીવી રણકે ગુંજાવી રહે તે ચિરંજીવી .
ઘટના સર્જનમાં કેટલી વસ્તુની જરૂર પડે છે! સાહિત્ય.
અને ત્યારેજ ગુંજારવ પોતાના મધુર રવથી નાનાં નાનાં વાક્યો.
વાતાવરણને આનંદિત બનાવી રહે છે, ઈટ જેમ ગોઠવાઈ ગોઠવાઈને ઈમારત ચણાતી શ્રી. ભિખુનું સાહિત્ય એ રણકે હતું. જાય તેમ વાક્યો ગોઠવાતાં જાય.
એ રણકે બાળકો કિશોરો સ્ત્રીઓ પ્રૌઢા બધાં જ - શબ્દોની એ ગોઠવણી કહેવત બની જાય. હોંશે હોંશે સાંભળતાં હતાં.
એ કહેવતની સુરાવલિમાંથી સુગંધ ફરી રહે. એ રણકો એવો હતો કે જ્યારે ગુંજ્યો છે
એ સુગંધી શબ્દોની વાડી તૈયાર થઈ એક ત્યારે તેણે જ્ઞાન બધ અને માનવતાનાં સ્પંદન બગીચો મહેકી રહે.
જગાવ્યાં છે. એ મહેક પોતાની મસ્તીમાં આવીને કહી જાય. રણુકાનું એજ સામર્થ્ય છે. એક કહાની. એક વાત એક કથાનક. એક રચના. રણકાની એજ ચિરંજીવ્રિતા છે. એક કલાકૃતિ. એક સ્પંદન. એક પડઘો. એક ગુંજારવ.
ઘંટ તો રણકે જ પણ શ્રી જયભિખુએ ઈટોથી સૂરાવલિ અને તે પણ પાછી મહેકતી !
ભરેલી ઈમારત પણ રણકાવી છે.
