________________
नपि सूत्रम्
श्री सुरपन्नपि सम
ઉપાંગોની રચનામાં ખાસ કોઈ મહત્ત્વનો ભેદ દેખાતો નથી. ટીકાકારની ટીકામાં પણ ફકરાઓના ફકરા સુધી પણ સરખો જ અધિકાર ચાલે છે, આથી અત્રે બન્નેનો ભેગો જ અધિકાર લીધો છે. સિદ્ધાંતાગમસ્તવનાશ્લોક ૨૬માં આ વાતનો ઉલ્લેખ કરતાં એ ગ્રંથકારે આ રીતે શ્લોક લખ્યો છે.
“પમમિ વન્દ્ર-સૂર્ય-પ્રજ્ઞપ્તિ ચમત્ન ગતિ નથેી. " વપુરૈવ નવરં નત્તિમાર્યાત્મના પિ યથો: રા”
| બન્ને પન્નત્તિની અંદર અધ્યયનોના બદલે | પાહુડ=પ્રાભૃતથી વિભાગો કહ્યા છે અને તેના પણ પેટાવિભાગોને પ્રાભૃત કહ્યા છે.
જ્યોતિષચક્રની અંદર સૂર્યને રાજા તરીકે ગણ્યો છે. આ બન્ને પન્નત્તિઓમાં વીશ વીશ પાહુડા અર્થાત્ પ્રાભૂતો એટલે કે પ્રકરણો છે.
પહેલા પ્રાભૂતમાં મંડલગતિ, બીજામાં સૂર્યનું ભ્રમણ, ત્રીજામાં પ્રકાશ્ય ક્ષેત્ર, ચોથામાં પ્રકાશનો આકાર, પાંચમામાં લશ્યાનો પ્રત્યાઘાત, છઠ્ઠામાં ઓજસની સંસ્થિતિ, સાતમામાં તેમને આવરણ કરનાર, આઠમામાં સૂર્યના ઉદયની સ્થિતિ, નવમામાં પોરસી છાયાનું પ્રમાણ, દશમામાં ચન્દ્રનો ક્ષેત્ર સાથેનો સંબંધ, મુહૂર્તનાં નામ, નક્ષત્રો ના
અા કા૨, IX નક્ષત્રોના તારા વગેરે. અગિયારમામાં સંવત્સરનો આરંભ અને અંત, બારમામાં પાંચ સંવત્સરનો અધિકાર. તેરમામાં ચન્દ્રમાસની વૃદ્ધિ હાનિ, ચૌદમામાં જયોસ્નાનું પ્રમાણ, પંદરમામાં સૂર્યાદિની ગતિનો નિર્ણય. સોળમામાં જયોસ્નાનું લક્ષણ, સત્તરમામાં ચ્યવન અને ઉત્પાત, અઢારમામાં-સૂર્ય ચન્દ્ર વગેરેની ઊંચાઇ, ઓગણીશમામાં સૂર્ય-ચન્દ્રનું પરિમાણ એટલે ક્યા
AAAA દ્વીપમાં સુર્ય વગેરે કેટલા તે. વીશમામાં ચન્દ્રાદીનો અનુભવ, અદ્યાશી ગ્રહોનાં નામો વગેરે આપી આ સૂરપન્નત્તિ અને ચંદપન્નત્તિ બન્ને ઉપાંગોને પૂર્ણ કર્યા છે.
बारिश
ધ ધનતિ એ ભગવતી ના ઉધોગપે છે. જેમા ખાં વિવાની મહત્વની | બાબતો ભરપૂર છે. વયે - ચંઢ-નાનો-મ માલિની ગતિના વન સાજે દિવસ ત મો વિગેરેનું વર્ણન છે. ખગોળ સંબંધી ખૂબજ ઝીણવટભવાં
થોડાસ ગજિત સૂત્રો છે.
संदपण्णीत सूत्रम
श्री चंदा
(ધ પ્રગતિ મે ઉપાછમ નુ ઉપાય છે. ન કોઇ સંબંધ રાષિતાનુયોગી વિરપુર સંય છે. ચંદની તિ, માંડવી, ભુજ પક્ષમાં ચંદ્રની વૃદ્ધિનવનિ વાના ધરશો તથા નાનું વર્ણન છે. વર્તમાન કાલે જે વનદેવ છે તે પૂર્વજનામાં જે હતા. |
'વી રીતે મા પદવી પાળે વિમેરે રસીક બાબતોનુંસંગિક વક્રતછે. |
આગમની સરગમ