Page Text
________________
Date
-- અને ઍકિસજન (O) , આ બૈ વસ્તુઓનાં સંયોજનથી બનેલું -
હોવાથી, તેમાં જીવ કઈ રીતે હોઈ શકે ? . જવાબ-૩ અમુક વસ્તુઓનાં સંયોજનથી ઉત્પન થયેલ પદાર્થમાં જીવ 1 | શા માટે ન હોઈ શકે ? કારણ કે, છાણામાં પણ અમુક સમય'. -
બાદ, અમુક ટ્રણ ક્ષેત્રફળાદિનું સંયોજન થતાં, તેમાં આપોઆપ વીંછી તથા કીડાઓની ઉત્પત્તિ જોવા મળે છેવરસાદને લીધે, અમુક વાતાવરણના સંયોજન થતાં, આપોઆપ, અળસિયાંસાંપોલિયાં – દેડકાં વગેરેની ઉત્પત્તિ. (ગર્ભ કે ઈડા વિના) સ્પષ્ટપણે નોવાં મળે છે જ. એ જ રીતે, હાઈડ્રોજન અને ઓક્સિજનનું મિશ્રણા-સંયોજન થતાં, તેમાં અસંખ્ય પાણીનાં જાવોની ઉત્પત્તિ થઈ શકે છે. એમાં કોઈ વાંધો નથી..!! " :
' ' ', ' + છે. =' Hવ (પાણી:'': , ' ' ' . ' પ્રશ્ન-૪ પાણીનાં એક ટીપામાં અપકાયનાં કેટલાં જવો રહેલાં છે ? જવાબ-૪ પાણીનાં એક નાનામાં નાના ટીપામાં, ઓછામાં ઓછા “અસંખ્ય
જુવો રહેલાં છે. એક ટીપામાં રહેલાં આ જીવોનું કદ જો કબૂતરજેટલું (કલ્પનાથી કરવામાં આવે, તો આખી પૃથ્વી પૂરેપૂરી ખીચો-- ખીચ ભરાઈ જાય , એટલી મોટી સંખ્યાનાં જુવો માનું એક ટીપામાંહેલાં છે. તૈથી, પાણીનાં જાવોની વિરાધનાથી બચવાનો પ્રયતા, વધુમાં વધુ, રાક્ય હોય એટલો કરવો. "
પર પાણીમાં જાવ છે - જવાબ-૫ મૈંન દર્શનમાં જે જીવવિજ્ઞાન દર્શાવાયું છે, એમાં પાણીને પણ
જીવ સ્વરૂપ માનવામાં આવ્યું છે. આજનું વિજ્ઞાન, પાણીમાં જવમાને છે, પણ પાણીને જીવ તરીકે માનતું નથી. જેમ, વનસ્પતિ પોતે જાવ સ્વરૂપ છે, તેમાં પાણી પણ પોતે જાવ સ્વરૂપ છે. શાકભાજીને સમારીને રાંધવાથી , તે અવરહિત બને છે, તેમ, પાણીને પpદ ઉકાળવાથી તે જવરત બને છે. એટલે કે, અજિાનું શાસ્ત્ર લાગવાથી, તે પાણી સચિત્તમાંથી ચત્તરૂપે થઈ જાય છે.
| SR No. | 032283 |
| Book Title | Jeevvichar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | J R Shah |
| Publisher | J R Shah |
| Publication Year | |
| Total Pages | 392 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 14 MB |